关于鬼节的真实故事，鬼节的历史故事

本文目录一览：

• 1、鬼节的来历故事
• 2、七月半鬼节的传说故事
• 3、鬼节的来历
• 4、七月半真实鬼故事

鬼节的来历故事

1、鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

2、鬼节源于释迦穆尼佛的大弟子目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食品入口，即化为炎火，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

3、鬼节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

七月半鬼节的传说故事

鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。

中元节，定於农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。 七月原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。

俗语云：七月半，鬼乱窜。传说阴曹地府在中元节这一天会将鬼魂释放到人间，即：地府开禁，鬼魂过年。因此人间在这一天不仅要祭祀地官和祖先，还要施舍一些吃的用的给孤魂野鬼，故曰：鬼节。佛教称七月半为盂兰盆节，梵语里盂兰是救倒悬的意思，盂兰盆是一种用竹子编成的盛器，可装纸钱或祭品用于祭祀。

佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目莲救母的故事。寒衣节(十月初一)，上坟祭祖，最主要是制冥衣，买纸扎成，包起来晚上在门前烧。钦天监要在这一天颁布新的皇历。每年农历七月十四是中国鬼节——正名“盂兰节”。相传农历七月是“鬼月”。

鬼节的来历

七月十五为“鬼节”，这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀，这种人魂对话的气氛，使得人们产生了鬼的节日之说。中国民间鬼节中，七月初一为开鬼门，死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶，后人也要乘机祭祀他们；七月十五，为鬼节。

关于鬼节的来历 第一种说法：每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日.中元节源自道教，后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ，“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。

鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。

七月半真实鬼故事

1、鬼节小故事一： 师傅姓李，是地地道道的成都人。90年代初，李师傅就开始开出租车，这行，也干了有近二十年了。他说，开车的人，特别是像他们，经常在晚上开车，多多少少都会遇到一些奇怪的事情。 在车上，李师傅对我说起了他94年遇到的一件怪事。

2、故事发生在一个叫做小明的年轻人身上。某年七月十五，小明在深夜接到表弟出车祸的电话，紧急赶往医院。夜深人静，街上的冥纸火焰和诡异氛围让小明感到不安。他刚拦下一辆出租车，就听到有人叫他的名字，回头却不见人影。接着，他感到肩膀被拍了一下，回头却看到表弟站在身后，表情诡异。

3、七月半鬼故事 在7月份大家都会知道有一个节日叫做鬼节，而且鬼节是中国的一个传统节日，也变成了一些神话的传说，对于这个节日可能很多人都不是特别的了解。其实传说在很早以前地宫大赦，所以每年逢七月初一的时候，掌握地狱的阎罗王，就会打开鬼门，放出一些无人侍奉的孤魂野鬼，让他们在人间享受一些奉承。

4、七月半真实鬼故事老人讲（此信息整理自网络，仅供参考）一年十二个月，要说在民间哪个月的禁忌最多，那就非七月莫属了。七月一直都被人称之为鬼月，各地在这个月之中都有着不少的风俗习惯，尤其是七月十五的那一天。七月十五又称七月半，是一个广为人知的鬼节。

5、俗语云：七月半，鬼乱窜。传说阴曹地府在中元节这一天会将鬼魂释放到人间，即：地府开禁，鬼魂过年。因此人间在这一天不仅要祭祀地官和祖先，还要施舍一些吃的用的给孤魂野鬼，故曰：鬼节。佛教称七月半为盂兰盆节，梵语里盂兰是救倒悬的意思，盂兰盆是一种用竹子编成的盛器，可装纸钱或祭品用于祭祀。