朱砂供，朱砂供星月菩提到底能不能玩

朱砂 2024年01月17日 10:50 131

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1、朱砂供的颜色，不是简单的朱砂色，而是多味药材的调和色，每颗珠子均需历经数十遍的浸泡和打磨，一串依照古法制作的朱砂供念珠从选料到加工完成，至少需要90天。

2、老朱砂供念珠，颜色非常丰富，并且珠子本身含有细微色差。其次，对于朱砂供起源，大体上盛传两种说法，一是僧人袍子掉色，二是僧人手蘸朱砂长期盘捻。这两种说法，仔细推敲来并不可靠。

3、另一说法是相传红教的喇嘛，在修行密宗之法时，须双手涂满朱砂、持咒，时间久了，这朱砂会慢慢沁进珠体，导致佛珠变红，最好的朱砂供是呈现鸡血红，放在正常阳光底下观看，可以明显的看到鸡血红的颜色，红润剔透。

4、朱砂供的颜色，是多味药材的调和色，每颗珠子均需历经数十遍的浸泡和打磨，一串依照古法制作的朱砂供念珠从选料到加工完成，至少需要90天。

5、朱砂供。朱砂供是给佛珠上色的一种方法，属于古法侵染技术。朱砂供主要来源于古时的炼丹技术，渐渐传入西藏，经过繁衍，淬炼，最后发展成现在独特的染色工艺。

1、星月菩提是一种佛教手串，通常由星月菩提籽制成，具有佛教的吉祥寓意。朱砂是一种传统的佛教吉祥物，具有辟邪、保佑平安等功效。如果将星月菩提和朱砂本命佛搭配使用，可以起到相辅相成的作用。

2、朱砂供吧。就是把星月用朱砂水煮过以后让星月完全变成红色。这种一般是用来出口用的，比如像东南亚那边需求就比较大，香港也是。主要作用就是为了防止出口的时候防止被虫蛀。还有一种说法是宗教的一种仪式。

3、上过【朱砂供】的星月菩提。藏传佛教记载，朱砂供最早的形成解释是，由于喇嘛经常将佛珠佩戴在红色的褂子之外，由于雨水，潮湿，与日晒，佛珠渐渐沾染了袈裟上面的朱红色，使得佛珠包浆之中浸染了红。

4、能挂瓷，能包浆，经常佩戴朱砂供星月具有辟邪，镇静安神等作用。还有一个工艺比较简单，这种染色就是直接漆染的，那这个大家就知道肯定没有盘玩的意义了对吧，不用挂瓷包浆的。

5、古法朱砂供念珠采用低温浸染工艺，其中朱砂的含量甚微，其颜色主要来自藏红花及其他中草药。朱砂供极难制作、成品率低，每条珠子都经过数月磨练，需要二十余种藏药精华，十余遍打磨抛光。因而比一般的星月菩提念珠更珍贵。

1、“朱砂供”是一种古代的宗教仪式。在古代社会中，人们非常信仰神灵，认为它们能够保佑自己和天下人民。于是，人们会去神庙或宗教场所供奉神像或神灵。

2、朱砂供是指朱砂供养的佛珠等佛教法器。所谓供养，就是佛教徒以及信奉佛教的人们供奉和保养法器的一种方式。朱砂供常用作念珠或者佩戴的工艺品。把玩朱砂供的过程是一种修身养性的过程，乐趣在于它随着时间的推移慢慢变化。

3、安神、辟邪、化煞。朱砂自古是吉祥物中广泛使用的宝材料，具有极强的阳气和超凡的能力，与普通的菩提子搭配在一起，可以起到驱除邪气、化解灾厄的作用。

4、朱砂供吧。就是把星月用朱砂水煮过以后让星月完全变成红色。这种一般是用来出口用的，比如像东南亚那边需求就比较大，香港也是。主要作用就是为了防止出口的时候防止被虫蛀。还有一种说法是宗教的一种仪式。

5、这句话意思是指使用朱砂原石研磨成粉，然后将其粉末调溶于水中，再放入凤眼进行染色，最终变为朱砂供凤眼。

6、藏传佛教记载，朱砂供最早的形成解释是，由于喇嘛经常将佛珠佩戴在红色的褂子之外，由于雨水，潮湿，与日晒，佛珠渐渐沾染了袈裟上面的朱红色，使得佛珠包浆之中浸染了红。

1、安神、辟邪、化煞。朱砂自古是吉祥物中广泛使用的宝材料，具有极强的阳气和超凡的能力，与普通的菩提子搭配在一起，可以起到驱除邪气、化解灾厄的作用。

2、朱砂供星月菩提是可以盘玩的，经常盘玩的情况下，可以让表面形成一层包浆，颜色会逐渐加深，表面也会更加油润，但人工仿制的是不适合盘玩，由于大部分是经过人工染色所致，盘玩后对人体健康不利。

3、朱砂供星月菩提可以玩。对于一串顶级百年朱砂供星月，市值目前已在几万元以上。正因为如此，市场上出现了各式各样的仿制朱砂供星月菩提，最常见采用化学赤色素染色或高锰酸钾浸泡。

4、相传红教的喇嘛，在修一种密宗之法的时候，必须双手涂满朱砂、持咒，时间久了以后，这朱砂会慢慢沁进珠体，导致星月变红，最好的朱砂供星月是呈现鸡血红，放在正常阳光底下观看，可以明显的看到鸡血红的颜色，相当漂亮。

5、藏传佛教记载，朱砂供最早的形成解释是，由于喇嘛经常将佛珠佩戴在红色的褂子之外，由于雨水，潮湿，与日晒，佛珠渐渐沾染了袈裟上面的朱红色，使得佛珠包浆之中浸染了红。

6、小叶紫檀好一点。价值方面，质量方面。价值方面。小叶紫檀是一种名贵的硬木材料，用于制作高档的家具、文具、饰品等，价值较高，一斤在200到500元。