佛说折磨儿女的老人是福报，佛说折磨儿女的老人是福报老人

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• 1、佛教中,父亲作恶,为什么会祸及后代?后代是无辜的。
• 2、有一位父亲怨残疾女儿不孝顺?
• 3、佛说孩子与父母的关系、父母才是最大的佛
• 4、为什么那些作恶多端的人大富大贵,难道这就是佛说的有福报的人吗
• 5、南师:什么是真正的福德?怎样修福德?

佛教中,父亲作恶,为什么会祸及后代?后代是无辜的。

1、并不是他的恶祸及后代，真正的情况是作恶会招来福报不大的后代或者应受恶报的后代来，这叫同类相感，恶人感得有恶报的子孙，恶报是子孙自己前世做恶的果报，不是父亲之恶。招来无福报有祸的后代，这本身也是一种恶报。

2、开国皇帝行善积德，能为子孙后代遗传几百年的江山大业，但子孙皇帝如果沉迷欲乐、丧失德行，不务朝政、荒淫无耻，滥杀无辜，致百姓于饥寒交困，慢慢就会把列祖先宗所累积的功德福报消耗殆尽，从而导致江山易主、朝代更替。

3、佛家讲因果孽力是世上最强的力，因为主角父亲作孽，其果必定会祸及自身和后代。虽然四面佛能暂时击退恶鬼，但是因果孽力作用下，恶鬼必定又能卷土重来。

4、很多人 嘴巴吃到东西的时候，觉得很快活，很开心，但是，他不 能明白，他会永受大祸害于无穷也，他会永远受到这些大 祸灾的，而且会遗留到他的后代。

5、阎王在中国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。中国佛教中，又有十殿阎罗之说。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。

有一位父亲怨残疾女儿不孝顺?

1、这都是因果啊，父亲还没明白呀。前世因今世果呀。儿女不孝顺，是父亲无德。因为父亲没休得，所以儿女才不孝顺。佛说前世因今世果。我们一定要多做善事。多做善事就是为了我们下一代。也是给自己增幅报。我们主要还得多做善事，修的福报多了，我们才能得到孝顺的儿女，一代传一代。

2、儿女们只同意按时给老人送去赡养费，却拒绝生活在一起经过调查后发现，原来儿女们一直都在往老人的卡里汇钱，只是不愿意和他生活在一起，老人的女儿也曾经接父亲去自己的家里生活，但是老人却到处冤枉女儿说她不孝顺，王老汉最终落得个自食恶果的下场。

3、你好，不知道你是老人的什么人，如果子女不尽抚养义务，需要由老人本人到法院提起起诉，可以要求履行抚养义务、支付扶养的、医疗费等。

4、我们还是要做到孝心为先！我已经摆脱了这种痛苦！就是靠自己不断的努力！我的经验给你简单的说下：第一不要经常和父母相处！要有时间性的见面。第二：必须有自己的事业。

5、那种行为真的是非常的不对。因为母亲对于自己的爱真的是非常的无私和宝贵，他们总是默默的付出，宁愿自己吃苦受罪，也不愿意让自自己的子女有一丁点的不好。所以说趁着现在年轻的时候尽量对自己的父母好一点，能够孝顺她们的同时，也尽量的多给予她们关爱和呵护，这样才能够让自己的内心没有什么遗憾。

6、其实，造成儿女不孝敬的根本原因，无非有一下三点： 老人自己就不孝敬自己的老人，自作自受。 有的老人，自己年轻时，认为自己的老人是累赘，从不孝敬。岁月轮回，等到自己老了，没有养成孝敬老人的家风，儿女上行下效，也开始不孝敬自己。 有一个老人，儿子对他不孝，张口大骂。

佛说孩子与父母的关系、父母才是最大的佛

佛说孩子与父母的关系有四种，分别是：报恩关系。父母一人或两人在前几世对孩子有恩，于是孩子投胎给父母报恩，对父母非常孝顺，平常也会体谅父母。抱怨关系。父母一人或两人在前世曾经做过伤害子女的事情，子女存在怨气来投胎，生下来后就不孝顺，甚至会虐待父母。讨债关系。

佛教徒喜欢用佛学来解读生活中的各种经历，包括对孩子与父母关系的看法。 有一种说法是“父母才是最大的佛”，这是佛教中的一种理念。 佛教认为，孩子与父母之间的关系有四种：报恩、抱怨、讨债和还债。

佛教中有一种说法，认为孩子与父母的关系有四种：报恩、抱怨、讨债和还债。无论哪种关系，都强调了孝顺父母的重要性。父母是最大的佛，意味着我们应该尊重和孝顺他们。 亲人的缘分是几世修来的。成为兄弟姐妹，是前世累积的缘分。因此，我们应该珍惜这份亲情，相互扶持，共同度过人生中的困难。

当我们遇到困难，能倾注所有一切，来帮助我们的人是父母；当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人是父母；当我们取得成功，衷心为我们庆祝，还是父母，佛说父母才是最大的佛。 古语说；“犬马皆能有养，不肖何以别乎。

难道你不这样认为吗？《普贤行愿品》云：我皆于彼。随顺而转。种种承事。种种供养。如敬父母。如奉师长。及阿罗汉。乃至如来。等无有异。

为什么那些作恶多端的人大富大贵,难道这就是佛说的有福报的人吗

1、你所看到的，只是暂时的，是人间的现象。佛教的思想是，人死后，会根据生前的所作所为做出评判，作恶会入阿鼻地狱，受尽折磨，不能轮回转世，这就是业。

2、所以有的人恶业没有很重但很快就遭到报应，那是上一世的福报马上享受完了，而有的人作恶多端报应却很晚才来，这就属于上一世的福报已经享受完了。

3、短时间看，可能他过的还很好，但是做下的恶也是迟早要还的，也有可能恶报会降到身边亲近的人身上，所以说缺德的事情是一定不要去做的。俗话说得好，善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，必然会报。苍天有眼，不会放过任何伤天害理，作恶多端的坏人。

4、因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。 由这许多道理看来，才会懂得老子所说的「天网恢恢，疏而不失」的意义。

南师:什么是真正的福德?怎样修福德?

由此我们可以了解，真正的福德，是智慧的福德，大智慧就是大福德，这个智慧的福德不是钱可以买的。世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。

4) 真正的修行是红尘炼心。 5) 提得起，放得下，才有资格学佛；提得起，放得下，自然就可以成佛。说般若境界，一切万缘放下，诸恶莫作，众善奉行，修一切善法。做到了一切提得起，修一切福德，福德不是世间上的福报喔！一个人要悟道成佛是要大福报的！真正的智慧也是需要大福报的，不是世间的福报所能成的。

南怀瑾从来都没有承认自己悟道过，甚至否认自己悟道了。但是从一些其他文献资料上显示说，南怀瑾在多年前（可能是在八九十年代）就已经可以做到狮子奋迅定，也有人说前几年他已经证道八地菩萨的境界。

贤首，汝得无量功德，能令诸沙门释子持戒有德，未度者度，未脱者脱，未苏息者令得苏息，未涅槃者令得涅槃，诸长利衣钵杂物悉皆属汝。