土地庙和文昌塔，寺庙文昌塔

文昌塔 2024年01月15日 06:32 67

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有一些寺庙并没有僧人去进行打理，所以说寺庙当中的佛像和其他的陈设都会落很多的灰，再加上一些蜘蛛网，看起来就让人感觉到非常的阴森。如果说你经常看一些恐怖片的话，可能会感觉到更加的害怕。

这是一个心理作用，你对佛像和神像敏感，看到心里发生变化，紧张不能像平常那样放松，紧张的状态下，出现身体反应，胆小害怕，心跳加速。一些外物引起心里紧张，不同的人有不同敏感对象。只好放松就行。

每个人的感觉肯定都不同，我理解你的感受，是不是看到烧香和佛像觉得感觉和不好。可以去一些少香火清静的寺院看看，寺院应该是带给人心灵安宁的地方。

有时寺院的像上会有很多鬼怪精灵等大量无形众生在附体。可能有些前世和你有仇，你伤害过人家，会找你讨报。因此要多忏悔，多念佛消业，功德回向。特别说明，不要给佛像拍照，一拍就结了缘，众生就跟过来了。

还有只有佛头的一些雕像，也不要买。真正学佛的人不会带那些东西。这种饰品别说是普通人看了不舒服，我学佛的看了也不舒服。如果说正常的佛像你看到了也觉得心里发冷，那就要从自己身上找问题了。

我觉得，你有这样的感觉其实是挺正常的，也很容易理解。首先，寺庙等类似这些宗教场所，本身就会给你一定的震慑感，这和寺庙的整体建筑、现场的气氛以及周边的香客给你带来的综合感觉有直接的关系。

1、土地庙前后可以再种什么树木和花草，如果没有什么，想法的话，可以种植一些小点儿的农作物吧。

2、庙当然是尊，榕树为副为卫士，故在前面的自然就是土地庙了。而最重要的一点就是要是榕树种在了前面，有什么不好的脏东西。以榕树为据点占据了榕树，然后就可以在前方，可以威逼后面的庙神，如土地庙或者是神庙之类的。

3、土地公是保一方平安，土地公越给力，这一方越是繁荣昌盛，所以就在土地庙边加上榕树以示”有榕乃大“。榕树就起到风水树的作用。榕树又被称之为风水树，精灵树，鬼神树，和槐树一样是可以牺居神灵的。

1、可以的。按照我国传统文化习俗，可以一起供。在广东四会的六祖寺，有观音殿，也有地神殿。

2、只能供观音菩萨，因为土地和关公都属于鬼神道，和人一样都在六道轮回，而佛是圣者，觉者，是人天的导师，能够接受人们的供养，给人们种下来世获福报的善因。

3、所以烧高香、牺牲献祭（供奉肉食）都是严重亵渎神明的行为，后果可能很严重。如果传道之人张口“冒犯”闭口“禁忌”，十之八九是江湖骗子。

4、能。阿弥陀佛。关公皈依了智者大师，后来成为佛教的护法菩萨，所以，可以供奉在一起的。在大的寺院，都有一个伽蓝殿，里面供奉的就是关公，称之为伽蓝菩萨。

1、土地庙是求的平安，土地庙又称福德庙、伯公庙，中国民间供奉土地神的庙宇。土地庙多为自发建立的小型建筑，属于分布最广的祭祀建筑，各地乡村均有分布，以至凡有民众居住的地方就有供奉土地神的地方。

2、我听师父说过，多种树，天神喜欢来护持，四天王天。而且佛教说，树有树神附在上面，相当于家一样。多种树肯定好。

3、第一：传播佛教的功能。第二：庄严土地，美化环境的作用。第三：维护生态平衡的功能。第四：引导信众修行佛法的功能。第五：保存传统文化的功能。不及物动词安抚人心，稳定社会的作用。第七：旅游景点。

4、功德是什么？修行是功，身心清净是德。灭除内心的愚痴是功，智慧现前是德。德者得也，修行有所得，故曰功德。如果你想问有多少功德，我说你这一问功德就没有，只有是福德。做善事的人是不会问功德问题。

5、所谓功德，功是善心，德是善行合约功德。如果你在重建土地庙时如果不具备这些你得到的不过是福德。没有功德。

土地庙因神格不高，多半造型简单，简陋者于树下或路旁，以两块石头为壁，一块为顶，即可成为土地庙，俗称磊型土地庙。也有简单以水泥或砖块砌成小庙，现今台湾甚至有工厂开模以水泥灌制大量生产。

每个都不同了，有的长宽几十米。有的有几百米呢，像圣剑寺在吴哥众多寺庙里是规模很大的，长800米，宽700米土地庙的高度根据庙的规格不一样。农村一般土地庙高度为一米到一点五米。

高度约1600米以上。看你主要看你建什么庙，土地庙的尺寸没有统一的标准，您可以根据地方大小选择尺寸，一般农村的土地庙高度在一米到一米五。

土地庙不是想修就修的，必须请示当地的土地爷，只要其心虔诚自然会托梦给你。一般土地城隍庙不是建在当地的煞地就是当地的福地镇压一方。心诚的话直接设好供台向他祈请在哪建多少尺寸就可以。

如果是家中烧香的堂口，正常来说高度在一米二到一米五之间就行，如果不是烧香的堂口不能超过一米，如果是土地庙只要用砖搭建一个台阶就可以了。

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