佛前不能求的三件事，去寺庙不能穿的颜色
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佛经中提到的六大烦恼指哪些?
1、佛祖云人有七苦：贪、嗔、痴、怨憎会、爱别离、求不得、失荣乐。若贪嗔痴不在心里边，淤泥也可化红莲。
2、根本烦恼： 佛经中提到的根本烦恼包括贪、嗔、痴，这三种烦恼被称为三毒。通常，人们可能会认为某人很贪心，很会发脾气，很愚痴，但这些与佛法中所说的贪、嗔、痴有所不同。 贪：佛法中的贪指的是对于三有及资具（顺境）的染著不舍。三有包括欲有、色有、无色有。
3、根本烦恼： 佛经中提到的根本烦恼包括贪、嗔、痴，这三者被称为三毒。通常，人们可能会认为某人贪心、易怒或愚昧，但这些描述与佛教中所说的贪、嗔、痴并不完全相同。 贪：在佛教中，贪指的是对三有（欲有、色有、无色有）及资具（顺境）的执着和不舍。
4、贪，嗔，痴，慢，疑，不正见。这叫做：6根本烦恼。在6根本烦恼中，有3个最严重的，叫做：贪嗔痴3毒。其中的“不正见”，具体包括5种：身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见。这5种见，叫做：5利使。另外的贪嗔痴慢疑，叫做：5钝使。
5、所以我们要想出离六道， 出离三界，那就要把六大根本烦恼根除。六大根本烦恼是哪六大呢？「贪、瞋、痴、慢、疑」，加「邪见」。那这六大根本烦恼也分成两大类，哪两大类呢？这个我们要搞清楚。第一大类就是邪见，在佛教里面，我们通常称为是见惑，知见上有迷惑。
6、善知识吕真观在其所著的《实证佛教导论》中讲到： 佛教在降服贪爱的时候首先是从观行入手的，通过观行得到事实真相而“厌离”。因为“无常故苦”。如若用意守丹田或者数息等方法把贪爱强行压抑住的话，不是佛教的正道。当你不修禅定的时候你的贪爱就会现起。
什么是佛前十不求
指的是菩萨（佛）十不求。出自《宝王三昧论》的“十不求行”。具体内容：一念身 不求无病，身无病则贪欲易生。二处世 不求无难，世无难则骄奢必起。三究心 不求无障，心无障则所学躐等。四立行 不求无魔，行无魔则誓愿不坚。五谋事 不求易成，事易成则志存轻慢。
佛前十不求：一不求，身无病，身无病苦贪心生。（自度） 要以病苦为良药，厌离娑婆菩提行。（度他）二不求，事无难，磨难更使道心坚。（自度） 踏平坎坷成大道，一次挫折一层天。（度他）三不求，心无障，心无障碍易自狂。（自度） 心田常除烦恼草，无明化作无量光。
念身不求无病，身无病则贪欲易生，我们学佛的人，不要要求身体一定要健康，永远不生病，因为身体没有病，有时候容易生起贪欲、执着。“有病方知身是苦”，学道的人有时候带三分病，才知道发道心。
佛祖释迦牟尼佛当世的时候曾经说他有三件事办不到:1.定业不可转··
1、释迦牟尼佛说他有三不能——有三件事他做不到，第一是定业不可转，第二是众生不能度尽，第三是佛不度无缘之人。
2、现实人间的佛陀，如释迦牟尼佛，成立于无贪、无嗔、无痴的均衡扩展，成立于尊重真理、尊重自己、尊重世间，而德行能作到时代的完成。这是说： 在圣者正觉的同一性上，更有真俗无碍性、悲智相应性，达到这步田地即是佛。这在智证空寂的正觉中，没有彼此差别，是彻底的；三德的平衡开发，是完善的。
3、释迦牟尼佛办各式各种的班，一生办了三百多次，上课教学四十九年，这样他听起来也很欢喜、很容易接受，这是真的不是假的。所以业一定要觉悟。定业就是比较上有严重的执著，我们一般人讲不开窍、不觉悟，接触到圣贤教诲不能相信，这一句话就是「这是迷信」，不相信这个，这就一点办法都没有。
4、“定业不可转”是出自“佛有三不能”，而“佛有三不能”不是佛经的讲法，而是一位禅师的见解。大藏经里所有的佛经根本没提到定业不可转这一词. 原文是这样的： 原文出自五灯会元。神秀与嵩岳元 神曰∶“我神通亚佛。”师曰∶“汝神通十句、五能五不能。佛则十句、七能三不能。
5、这是后人编写的，实际上是“佛有三不能”：无缘不度、定业不转、众生不尽。出自《景德传灯录》，是唐朝嵩岳山闲居寺的元圭禅师所开示的。
拜佛前晚当晚男女可以行房吗
普通信众在拜佛前晚行房没有禁忌。佛教没有规定拜佛前后必须禁欲，拜佛的时机对于信众来说是灵活的。 身体净秽、善恶行为不影响拜佛的资格。信众可以随时以至诚的心恭敬礼拜十方诸佛。 发心向佛，即使是一念之差，也被视为大善之举。
不可以。古代皇帝拜佛前，都要斋戒3天，礼拜前还要净口，沐浴更衣呢。
拜佛前一天不可以同房。佛教要求：①断七情绝六欲。同房属于色，应力戒！②要吃素菜。③积极准备敬佛的礼品。
香客求菩萨的果报是什么
不求他人受难 为了让自己跟自己对立的人不好过二区求佛，这个果报是最大的。佛菩萨是以善昭告世人，如果有人求得是如何让他人不好过，那是必定是失望的。
依就是依靠的意思，报就是果报的意思。在佛教里，依报指的是我们一切外在的物质世界，正报指的就是我们自身。 比方说，我们的钱财是依报，地位是依报，子女是依报，外在的名声是依报，开的汽车是依报，住房是依报，生活的环境是依报，所做的工作是依报，所住的家庭也是依报。开公司的人有多大的公司，有多少员工也是依报。
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。
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