求送子娘娘最忌三个东西，求送子娘娘真的灵吗

本文目录一览：

• 1、四个半仙都说我是童子转世.
• 2、送子娘娘画摆放风水
• 3、送子娘娘生日哪一天

四个半仙都说我是童子转世.

而三娘娘的魂魄资源较少，在使用最先送出的魂魄时，此魂魄多半阳寿未尽，就被三娘娘摘走。造成阳间自然人意外死亡或是少年夭折，多灾多难。于是需要给三娘娘送替身，以避免灾祸。另有一种传说是神界、仙界的童子犯了错误，被贬人间受苦，一旦惩戒时间到了，魂魄就会被强行摘走，造成阳间自然人意外死亡或是少年夭折，从小多灾多难，但也是从小聪颖过人。

几乎所有人都会做稀奇古怪的梦，不然也不叫梦了。正统道教是没有所谓童子和半仙之体的说法的，所谓的仙门不过是迷信说法。光是百度知道这里被人说成是神仙转世或者童子之身的都知道有多少，醒醒吧，不要被人坑骗了。

童子身就是处男，一般是儿童或少年，年龄过大就不叫童子。童子分两种，真童子和假童子。真童子是上天选中的“金童玉女”，其元神即灵魂就是天童。不想谈婚论嫁。虚岁23岁要升天，无法破解。

送子娘娘画摆放风水

1、求子必需要知道送子观音的摆放位置，或者送子娘娘画的摆放风水，不能随便摆放。送子观音摆放位置 首先要注意送子观音是必须供奉起来的，绝对不能放到不洁之地，而且不能草草了事，要放到一个没有噪音，位置可以相对高一些的地方。

2、是最常用、最有效的催财风水用品。“凤凰非梧桐不栖，金蟾非财地不居”，三脚金蟾所居之地，都是聚财之宝地，宅内摆放金蟾，有吸财、吐财、聚财、镇财的作用，是经商最好最能旺财运的吉祥物。

3、倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆。撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

4、北顶娘娘庙事件并非真实的风水故事，而是涉及文物保护与现代建设的实际案例 在北京市朝阳区北辰路，矗立着一座历史悠久的建筑——北顶娘娘庙。这座庙宇位于北京中轴线北延长线的北端，是北京北端的标志性建筑之一。

5、事件之后，风水大师们认为这里是一块不可侵犯的宝地，拆迁的取消是神意的显露。因此，鸟巢最终被迁移至北顶娘娘庙一百米之外。北顶娘娘庙内供奉着碧霞元君、送子娘娘和天仙娘娘等神祇。在中国传统建筑学中，方位的选择至关重要，北顶娘娘庙却无需担心“白虎煞”——即建筑方位要避免白虎位，以免带来不祥。

6、进到堂屋里，尹小平见屋里几盏油灯点着，照得屋里好不亮堂；屋正中供着送子娘娘，供品用的水果在油灯的照射下发着诱人的光芒，让人垂涎三尺。 尹小平默默地吞咽着嘴里无端冒出来的唾液，听乔玉龙对他说：“老尹，都知你很会画水，现在小翠难产，还请老尹帮忙画一碗催生水，让她们母子平安，我乔玉龙感激不尽。

送子娘娘生日哪一天

在部分说法中，农历三月十八是送子娘娘的生日。在山丹县位奇镇新开村的阴骘寺（民间多称作赐儿寺），其庙会是农历三月十八，传说这一天是送子娘娘的生日。当天上山求子者络绎不绝，有想生双胞胎许愿后如愿以偿的传闻，寺中香火因此愈加旺盛。另外，民俗传说中大河头村的北顶奶奶殿又名娲皇宫，北顶老奶又名娲皇，俗称女娲娘娘，也被称作送子娘娘，其生日同样为农历三月十八。

在民间，每逢农历三月二十送子娘娘生日这天，很多人会前往当地的娘娘庙祈福，许下求取助孕子嗣、生育子女、多子多福、子孙满堂等心愿。古时候，求子求育的人会带上香果贡品去娘娘庙，在娘娘像前拈香跪拜，祈福赐子送女以承继香火，由此有了“三月二十人看人”的说法。

在农历三月二十送子娘娘生日这天，民间有前往娘娘庙祈福的习俗，人们许下求取子嗣、多子多福等心愿，古时候求子求育的人会带上香果贡品，在娘娘像前拈香跪拜。此外，去祈福的人还会为家中小孩求庙里的饰品，寓意孩子健康成长、学业有成。

农历三月二十是送子娘娘诞辰，又称注生娘娘诞。送子娘娘掌管着人们的生育和保护儿童，在民间宗教信仰里掌管生育之事，是无数渴望新生命家庭的希望寄托，自古被老百姓重视。

根据《玉匣记》所载，子孙娘娘的圣诞是在农历三月二十日。在《玉枢宝经》中提到，若夫妇在婚姻中难以得到孩子，若虔诚诵读此经，九天监生大神将会降临，招引神灵、捕捉风气，从而孕育出贤良之子。