道家讲究初一十五吗，道教初一十五可以喝酒吗
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初一十五为什么是不好的日子跟磁场有关系吗?
没这个说法。佛家，道家，古外道，都很重视初一，十五的。阴阳交际之时，修法比较容易感应。
传统文化中，阴历初一和十五是阴阳交替的日子，磁场不稳定，可能会对人的运势和健康产生不利影响。 水在中国传统文化中代表财运，而山代表稳定和安全。因此，有人认为在初一和十五这两天到河边或山上可能会影响财运和健康，选择避免这些活动。
初一和十五的磁场变化影响了地球上的水分。 由于地球大部分由水组成，这种磁场变化同样影响了人体。 初一和十五是海水涨落的时候，这也反映了自然磁场的影响。 生理与自然磁场的不同，形成了特定的规律。 这些规律在一定程度上影响到了人的命运，从而有了初一十五收人的说法。
让鬼魂食用，以此带走疾病。因此，有人认为初一和十五是鬼日，上门拜访会带来不吉利。然而，这些说法并没有科学依据。生理学家研究指出，月亮的接近和远离地球会影响地球的磁场，可能导致人们情绪波动和身体不适。但这与是否串门无关。总的来说，这些迷信观念是人们自我约束和自我解脱的一种表现。
在农历每月的初一和十五之后，月球会逐渐远离地球，太阳面上的黑子也会逐渐减少，这种情况会对地球上的电磁场产生影响，进而影响到人类和其他生物的生理状态。因此，初一和十五的日子被认为是阴气较重的。 在农历每月的初一和十五前后，太阳和月亮的位置相对，这意味着太阳和月亮的引力相互抵消。
道家哪个日子不占卜?
初一十五的阴气，一般都是很重的，所以在这个时期，很多事情都不能做，有的地方甚至初一十五不吃肉，还要去上香，可见人们有多重视这个日子。当然在这个时期，算命也是不可以的，因为阴气太重，往往也会影响到算命的结果。
这是彭祖百忌日的内容。“甲不开仓财物耗散”，指的是天干甲开头的日子，不要开仓库取用，现在可引申为“取银行存款”，如果取了的花，会导致缺口越来越大。
释义：天干甲时开头的日子，不要开仓库取用。地支子时的日子不要占卜问事情，好事也要变成坏事。天干乙时这个时辰栽树一千棵也不会长大。地支丑时这个时候不能穿上衣服回家，否则会有坏事。
不得以书字器物投埋秽处。第五十一戒者。不得求知军国事务。第五十二戒者。不得占卜军国事务吉凶。第五十三戒者。不得评论国事。第五十四戒者。不得设权变谋。第五十五戒者。不得无故见王侯贵人。第五十六戒者。不得数往来富贵之家。第五十七戒者。不得妄说天时指论星宿。第五十八戒者。
道家五术中的卜，就是占卜，纯粹的预测。不谈命运，不谈风水格局，就谈你遇到某件事的前因后果，吉凶祸福。可以了解事件大局、脉络，可以了解前因后果，可以通过调整布局和做事方式扭转局势，也可以指导决策。常见的方法有：周易起卦、奇门遁甲、太乙、六壬。
也会对人有一定的影响。所以说风水学说，倒有些可信。几乎所有的大能贤者都不相信占卜佛家说：不可说，不可说。道家说：道可道，非恒道。耶稣说：这都是上帝的安排。可以看出所有的教派大佬都隐晦的不提占卜这件事情。
道家几号皈依
通常不选日子，只要住持在就可以做皈依仪式。如果要选日子，一般会选初一十五。
道教皈依三宝含义为：一皈依道，二皈依经，三皈依师，即无上道宝、无上经宝、无上师宝。在佛教中，相应地称为一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。皈依道教的作用：安心立命；加深理解，搞好修持；继承和发扬传统文化；获得神灵保佑 ，趋吉避凶，逢凶化吉。
道教门规是非常严格的，而在道教中，皈依和拜师又是两回事情，皈依了不等同于拜师。要成为道教居士，只要到道教宫观办理皈依证即可。一般来讲，出家为僧道的人，多是命犯华盖者居多。此类群体之人心性多是孤傲，清高，不合群，多艺术天分，有特殊的感应能力。
皈依证：皈依是迈入玄门的第一步，道教的皈依又称“三皈依”即皈依道经师三宝，第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
佛教弟子要注意，佛教法号不要和道家的法号一起念，也不能再皈依道教的，否则就是破皈依誓愿了。佛教皈依时都要发如下誓愿：皈依佛，终不皈依天魔外道 皈依法，终不皈依外道典籍。皈依僧，终不皈依外道徒众。皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔等，皈依如来至真等正觉，是我所尊，慈愍故。
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