貔貅舞，貔貅舞蹈视频
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羌族舞蹈羌族巫舞分为几种形式
1、羌族巫舞大致有如下几种形式：皮鼓舞这是羌巫的主要舞蹈，一般是两人作舞，一人举短戈在前，一人敲鼓跟随于后 。羌族风俗是人生病或死后举行葬礼时均要跳皮鼓舞，必由巫师领跳，亲朋都要参加。
2、巫舞约有以下几种形式： 是祭祀山神、祈求丰收的舞蹈，来源于古西羌风俗。舞者戴凤、狮、虎、豹、牛、羊、猪等面具，以凤领头碎步入场。舞蹈中有传统的套路动作，分“充柱”、“甘柱”、“央柱”3套，以鸟为祭。
3、巫舞是羌族的主要祭祀舞蹈，以下是我整理的巫舞的基本形式，欢迎参考阅读！跳皮鼓或称羊皮鼓 是羌族巫的主要舞蹈形式， 春秋战国时期就已流传 。羌族人每遇病、丧之事，都要请巫师跳皮鼓。
貔貅舞曲的简介
1、在今年八月全国音乐周的一次演出中，中央乐团的交响乐队，演奏了王义平同志所写的一首管弦乐作品《貔貅舞曲》。
2、貔貅舞曲是5/4拍子。翌年由中央乐团首演于波兰华沙“世界青年联欢节”，貔貅舞是南方一些地方祈盼祥瑞的民俗活动，采用锣鼓伴奏。作品为单主题单三部曲式，5/4拍子，配器精致，音乐形象生动、欢腾热烈。
有关增城的民俗民风(增城人快来)
除旧布新 年廿八除旧布新，清除旧的年红，有的地方年廿八开始贴年红。广东有一句俗语“年廿八，洗邋遢”，意思是说在农历十二月廿八日这一天全家人要留在家里打扫卫生，贴年红，迎接新年。
在增城、龙门、博罗，有众多有关何仙姑的传说和古迹，可以说，千百年来何仙姑已融入到增龙博人民的生活，成为增龙博人民的一种精神寄托。
年廿九花街走，人山人海，水泄不通，游人买到鲜花，寓示大吉大利、大展鸿图。大年三十，贴完挥春、挂完福字，增城人都会一家人齐齐整整团聚食餐饭，寓意团团圆圆。
增城畲族风情村，喝畲家米酒，吃畲家土鸡，看畲族风情表演，享农家乐。增城畲族风情村聚居着勤劳俭朴的畲族居民，是一个有名的畲族村庄。畲民的长期生产、生活孕育了独特的畲族文化，有着自己的民族风情。
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