一般人修不了文殊菩萨，修文殊法门的人都很聪明吗

鬼神 2024年08月19日 11:50 19

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1、文殊菩萨自己开光方法？阴阳水开光法：阴阳水开光法就是需要选择一个开光的吉日，将需要开光的文殊菩萨浸泡在雨水和井水的混合物中三天三夜，之后取出擦拭干净，再用棉签点油或朱砂在文殊菩萨的眼睛上，这样文殊菩萨的开光就完成了。

2、最好是奉请吉照堂的佛教开光文殊菩萨本命佛吊坠佩戴。开光这事感觉有些神奇，类似看玄幻修真小说，不过这事谁知道呢毕竟没见过的不等于不存在的，更何况开光一直存在。吉照堂的文殊菩萨吊坠是佛教的开光，遵遁严格的《开光仪轨》，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。

3、自然开光：将请购来的文殊菩萨吊坠放在阳台上，白天吸收太阳光，晚上照射月光，就这样摆放十六天即可吸取日月之精华，完成自然开光的所有步骤。

4、可以正规就行开光是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是真正的开光不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫开光。

5、需要开光文殊菩萨是属兔人的本命佛，属兔人随身佩戴可以帮助他们消除磨难，随着佩戴的时间越长，本命佛的灵性就会越来越强。因此，属兔人在选择佩戴时，一定要开过光的才能效果，因为只有开过光的本命佛才能发挥好他们的灵性。

1、这是说，文殊菩萨足十方诸佛的母亲，是一切菩萨的老师，可见文殊菩萨的地位有多么重要了。文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶。左手持青莲花，右手执宝剑，常骑狮子出入。既年轻，又威猛。文殊坐骑狮子，表示智慧威猛；右手持宝剑，表示智慧犀利。

2、文殊菩萨是佛教智慧与智慧的象征，常被视为佛陀的智慧之子。在佛教中，文殊菩萨担任着重要的角色，被视为智慧的化身，其形象和职责具有深远的象征意义。文殊菩萨的管理范畴主要与智慧相关。他手持智慧剑，象征着用智慧的力量斩断烦恼和无知。他的形象常常是童子模样，金色皮肤，身披紫金色的衣服。

3、文殊菩萨的化身与起源文殊菩萨是佛陀释迦牟尼的弟子，以其智慧著称。在佛教传说中，文殊菩萨常常以出家人的形象出现，手持智慧之剑，代表着智慧和真理的力量。据载，文殊菩萨在过去生中勤奋修行，智慧过人，被佛陀所赞誉，成为智慧的象征。

1、文殊法门并不鲜见，并不独存于某一宗，你可以就近找找文殊菩萨道场，到道场问问出家人就知道的。现在密宗普及比较快，你也可以学密，比如格鲁就有很多修文殊法门的。

2、这个带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行，忏悔罪业，才能带着很轻的业往生。比如，曾经伤害过人家，而现在改过了，一直在修心念经，做善事，等到他要走的时候，是带着很轻的业往生。犹如一件肮脏的衣服，虽然洗过好几次，还留有印记，但是这件衣服还是干净的。

3、但是改变在缘，你要注意你的现行─你不能让它增长广大；你从缘来断，它就不能得果报，所以苦果不生。有因无缘，苦果不生这是净土宗带业往生的最低标准，这个思想跟唯识学是相合的。唯识学它提出业有两种：一个叫增长业，一个叫不增长业。

4、带业往生，你不能带着重业。诸位！带着重业你是跑不掉的。因为你的心力不足以扭转这个业力。带业是可以往生，但是你不能把业力弄得很强大，因为你抗拒不了它的。所以《楞严经》讲，你至少让你的业沉淀下来，不能再造作。虽然这个污泥还有，但是它是在沉淀状态，这个是很重要的概念。

5、五欲六尘的业，和你无量劫来累积在那里的业。但是只能带旧业，不带新业。

1、初学者就可以修文殊菩萨的法门，没有一点儿问题。可以从持念名号入手，这个最简单易行，也能得到加持。

2、念诵《般若波罗密多心经》是向文殊菩萨求智慧的首选经文。该经文是佛教般若部的精髓，代表圆满的智慧。除了《般若波罗密多心经》，还可以念诵《金刚般若波罗密多经》。另外，《文殊师利所说般若波罗蜜经》和《文殊师利发愿经》也是相关的经典。

3、前十一愿针对在家菩萨，后面主要涉及出家菩萨。然而有关行住坐卧、意念、礼节等内容，实适合于在家、出家菩萨共同修持。在现实生活中修习佛法，不仅是初学者，就是长期修行人，也往往不易找准中道，不是常常偏执有见，就是不时堕入空见。

4、然而有关行住坐卧、意念、礼节等内容，实适合于在家、出家菩萨共同修持。在现实生活中修习佛法，不仅是初学者，就是长期修行人，也往往不易找准中道，不是常常偏执有见，就是不时堕入空见。

5、作为一个佛法的初学者，只要你确实精进地实修过，在闻思、观修、禅坐等过程中一定会碰到各种各样的问题：比如从哪里开始修，自己修到哪里了，怎么将佛法与自己日常的工作、生活联系在一起等等。如果不及时搞清楚这些问题，我们的修法就会停滞，不会有进步，就会像一个盲人坐在经堂里一样白白空耗时间。

6、卡拉玛人！若汝等只自觉--此法是不善，此法是有罪，此法是智者之所诃毁者。若将此法圆满、执取之即能引来无益与苦--则卡拉玛人！汝等于时应断(彼)！ [卡拉玛人！汝等如何思维耶？起于人内心之贪是为益耶？或为无益耶？ [大德！为无益。