普贤菩萨一般人压不住吗，普贤菩萨忌讳什么
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普贤菩萨是什么样的?
1、普贤菩萨通常被描绘为右手持莲花，骑乘白象的形象。然而，在不同的艺术表现中，其坐骑和手持的法器可能会有所变化，不必过于拘泥于某一特定形象。普贤菩萨的脚下常常绘有龙，这象征着他被视为属龙和属蛇人的守护神。因此，出现龙的形象并不稀奇。为了区分普贤菩萨与观音大士，可以通过观察佛像的细节。
2、普贤菩萨形象：手中所持的法器主要有金刚杵、金刚铃、吉祥果、宝树枝、白拂尘、利剑、如意摩尼珠、花鬘等等。
3、当然也会有许多不同，首先文殊菩萨和普贤菩萨象征的事物就不同，文殊菩萨象征着的是学习等方面的智慧，而普贤菩萨象征着的是内心的善良，一辈子做的事情都是善事，一心只为民众，从不会感觉到厌烦。而且他们所在的道场也不一样，坐骑也不同。
4、密宗普贤菩萨确实又称普贤王如来、普贤王佛，藏名称“曲古滚都桑波”。是藏传宁玛派崇奉的本初佛和主要本尊。佛像为佛的庄严妙好形象，但不穿袈裟，全身裸露，身体呈青黑色，双身，拥抱一尊白色明妃。
5、因为普贤菩萨一般是右手拿着莲花，坐着白象的，但是坐骑这个东西很多时候都可以没有，可以是站着的、坐着莲台的，手上拿着的东西也能千变万化啊，不要拘泥那个。普贤菩萨脚下有一条龙是为啥呢，因为一般吧普贤菩萨当做属龙属蛇人的守护神，所以有那个不奇怪。
普贤菩萨十大愿是针对在生活中修行的人吗
普贤十大行愿是修学大乘佛法的基本准则。普贤十大行愿，约因来说，就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心)；约缘来说，即是缘因佛性(十大行愿具足离染行、方便行与大悲行)；约果来说，十大行愿即是了因佛性(每一行愿具足与佛性相应的无分别智)。 普贤十大行愿是净宗修持的重要科目。
普贤菩萨十大行愿：一者敬礼诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法L，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。
广修供养是普贤菩萨十大愿的第三。 广修供养，即广泛修习供养，没有尊卑之分，没有亲疏之别。我们不仅要供养诸佛菩萨，还要供养世间一切众生。佛教认为，世间有三种福田：一是恩田，即有恩于我们的人，如父母、亲友等，应怀着感恩心报答。
普贤十大愿是佛教经典《华严经》中普贤菩萨所发的大愿，具体如下： 礼敬诸佛：普贤菩萨愿于一切时一切处，以身语意三门清净礼敬所有诸佛。 称赞如来：普贤菩萨愿以无数音声海，称赞如来的深妙功德。 广修供养：普贤菩萨愿以最胜妙的供品，如华、香、伎乐等，供养所有诸佛。
供全堂佛有压人这一说吗?
压人的不是全堂的佛，是全堂的鬼！佛也没有全不全堂这一说，全堂的说的是出马仙。全佛是民间的叫法，其实就是横三世佛与诸大菩萨。也叫做全堂佛。
供一尊和很多尊区别不大，只要诚心的话供与不供都是形式而已。只要正确修行，心持正念，都会积累福德资粮，但如果不同时生慈悲心，怜悯众生，因业力驱使，冤亲债主就会干扰你修行，所以就是所谓的供了不好。所修功德悉皆回向，利益众生，就不会有障碍了。
首先，“全堂佛”这个概念，在佛教内部并没有，是世俗之人把阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、普贤菩萨、观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天五及诸护法称为全堂佛。学佛之人供佛，可以时时提醒自己向佛学习，这是最如法的事情了。
有用吗，解决不了什麽问题。供奉一尊佛足以。关键是人心向佛。个人观点，仅供参考。
因为按道理来说一个女人即使对丈夫不好也没可能对自己的孩子不好。而且你说她还离家出走，那你可以跟她父母联系下了解一下情况，让她父母跟她深入的聊聊，如果还是没结果你可以选择偷偷跟踪她看她有哪些异样的情况。
首先“全堂佛”不是一个佛，佛教内部没有这个说法。是佛教之外的人，把阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛、普贤菩萨、观世音菩萨、文殊菩萨、 地藏菩萨、弥勒菩萨、韦驮菩萨、伽蓝菩萨、四大天王及诸护法都画在一张画上，供在堂子里（也就是佛教所说的佛龛）称全堂佛。
什么人可以佩戴普贤菩萨
上班族可以佩戴普贤菩萨，具有平安的寓意，象征着和谐。儿童可以佩戴普贤菩萨，具有德行之意，能够起到修身养性的效果，从而使自己保持善良。老人也可以佩戴普贤菩萨，可以给自己起到心里暗示的作用，进而让自己保持身心舒畅。
生肖龙和生肖蛇的人佩戴普贤菩萨本命佛不分男女，不限本命年，均可终身佩戴供奉。对于老人来说还有延命益寿之不可思议的力量。吉照堂普贤菩萨本命佛面容慈祥，随有吉象，衣缕飘逸，普贤菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，威势自在，寓意事事顺心，顺心如意，是唯一适合生肖龙蛇的本命佛。
本命佛估计大家都应该知道，每一个生肖都是有自己的本命佛的，吉照堂打造的普贤菩萨本命佛是适合生肖龙和蛇佩戴的。吉照堂的普贤菩萨本命佛正宗的寺庙开光，是非常的灵验的。吉照堂的普贤菩萨面容慈祥，随有吉象，衣缕飘逸，普贤菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生，威势自在，寓意事事顺心，心想事成。
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