人有业障,一看便知，“人有业障,一看便知”,业障缠身的人,往往有5大征兆

本文目录一览：

• 1、佛:财布施得富贵,法布施得智慧……那请问……
• 2、出家当尼姑有什么要求?
• 3、人为什么看不到鬼、
• 4、宣化上人:业与情
• 5、你们说,人真的有下辈子吗?有鬼神之说嘛?如果没有为什么世界上有那么...
• 6、南师开示:什么是正知正见?

佛:财布施得富贵,法布施得智慧……那请问……

财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。这是净空上人老教授的教诲，告诉我们通过不同的布施可以得到相应的果报。念佛是一种大善根福德因缘，因为念佛可以成佛。种下小因，收获小果；种下大因，收获大果。如果我们一心念佛，那么所有的小的果报都会包含在内。

阿弥陀佛。说得好，说得对，三种布施得对应的三种果报。因和果一定是对应的。念佛是大善根福德因缘，念佛成佛。种小因得小果，种大因得大果，你一心念佛，那小的果报全部包括在里面了。修福、积功累德，信愿持名是第一。

财施 以财物金钱送给贫穷之人，使其能养活色身治疗疾病。以培养我们舍掉贪心的念头。《地藏经》说：“舍一得万报”。并且我们财施生生世世能得大富贵。 法施 以印造佛经法物送给大众并为人演说，使其能养活智慧之命。以培养我们大慈的精神，《法华经》说：“诸供养中，法供养最”。

是的没错，以如是因，感如是果，而且其中以法布施和大无畏施为最珍贵的布施。又施有三种。一财施，即以钱财，及衣，食，住，给济贫穷困苦者。二法施，其人不知善恶邪正，及三世因果，六道轮回，并了生脱死切要法门，方便善巧而为宣说。

出家当尼姑有什么要求?

出家当尼姑需要满足：年龄要求、身心要求、法律要求、必须经过严格的考察期、考察合格正式剃度等。年龄要求 当尼姑的年龄不得不小于7岁，也不得大于60岁。

出家成为尼姑需要满足以下条件： 年龄要求：尼姑的年龄应在7岁至60岁之间。未成年人需得到父母或监护人的同意，并提供相应的书面同意书、身份证、户籍证明和体检证明，以获得寺院的认可。 信仰要求：申请人必须是坚定的佛教信徒，对佛教有深入的理解和承诺，并愿意遵守佛教的戒律。

年龄要求：出家尼姑的年龄应在7岁至60岁之间。未成年人需得到父母或监护人的书面同意，并提供相关身份和户籍证明以及体检报告，以获得寺院的认可。教育程度通常要求初中以上，更高学历则更为理想。 身心要求：尼姑必须身体健康，没有传染性的严重疾病。

信仰佛教：作为尼姑，首先必须信仰佛教，对佛教教义有深入的了解和认同。 自愿决定：出家当尼姑是个人自愿的行为，需要深思熟虑并坚定决心。 无不良嗜好或习惯：保持健康的生活习惯，无酗酒、吸烟等不良嗜好。 身心健康：身体健康，无重大疾病，心理素质稳定。

出家当尼姑的条件包括以下几点： 年龄限制：申请出家的人年龄应在7岁至60岁之间，且需本人自愿，家人同意，并签署同意书。年龄未满18岁的出家人，需父母或监护人同意。

人为什么看不到鬼、

人看不见鬼的原因有多个方面。首先，科学角度解释，目前并没有确凿的证据证明鬼的存在。人类对世界的认知是建立在科学事实和逻辑推理基础上的，尚未有科学仪器能够捕捉到与鬼相关的证据，因此从科学角度而言，人们无法看见鬼。

人们普遍无法看到鬼魂，这是因为鬼魂的存在超出了常规的五感体验范围。 道士声称能够看见鬼魂，这可能是因为他们通过特殊的修炼或术法，暂时能够感知到常人无法察觉的灵异存在。 实际上，除了极少数天生具有阴阳眼等特殊能力的人以外，大多数人都无法看到鬼魂。

能看见鬼的人通常身上阴气较重，但他们身上并没有杀气。 鬼魂确实存在，但它们也是害怕人类的。 遇见鬼魂并不会带来什么实质性的后果，重要的是不要惊慌。 在夜晚行走时，如果感到背后有异样，不要回头，因为人体有三盏自然之光保护。

人在物质世界以正能量表示，鬼可能是反物质，那么互不可见。

鬼的特点；在道书中这样形容鬼的特点：一是畏惧，这是因为我们人类总以为鬼是恐怖的，其实不然，通常人类看不到鬼，但是鬼却可以看到人，它们一看到人类就不由自主的躲藏起来，等到我们走了很远之后，鬼才现身，所以说我们人类没有不要惧怕鬼的存在。

宣化上人:业与情

六道轮回，就是天道、人道、修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，按照业的轻重和情的深浅来判断。所谓「业重情迷」，这种人死后堕地狱。所谓「业深情痴」，这种人死后作饿鬼。所谓「业重情浓」，这种人死后转畜生。业越轻，情越浅，便往生于三善道。到「业尽情空」的时候，便是圣人。

感情世界中的因果报应，如同其他领域一样，是宇宙法则的一部分。 不良的性行为会损害人的精神本质。 宣化上人曾指出，违反因果律的邪淫行为会受到严厉的惩罚。 尤其是对于离婚后再婚的情况，根据因果律，临终时身体可能会被分割。

十二因缘说明有情流转生死的前因后果，在此流转中唯是烦恼、业行及苦果(即惑、业、苦)；它们相依，因缘生灭的相续流转，使到我们感受到有个人生的过程，有一个生命在生死轮回；实际上这其中无有主宰者、没有作者、也没有受者。

你们说,人真的有下辈子吗?有鬼神之说嘛?如果没有为什么世界上有那么...

1、我若是说真话，你们一定不相信的，所以就少说真话；那么，是不是说假话呢？不是的，假话更不要说。少说真话，假话连一点也不要说。真话说多了，人也是不相信的。 再者，妖魔鬼怪也会变种种动物。大家是否记得一九七六年，我们初搬到万佛圣城，当时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过来，四脚朝天。

2、你好： 这个问题不是简单一两句话就能说清楚的，这要看你站在哪个角度来看这个问题，用唯物的观点来看待“人是否有下辈子”，因为存在即合理，存在决定意识所以认为人是没有下辈子的。

3、来世是否存在，并没有科学依据，但是我相信人有来世。来世的说法，其实算是宗教领域或者说哲学领域的概念。实际上来世与人死后会去哪里、人是否有灵魂有很大的联系，相信来世就等于相信人有灵魂。

4、3)超自然解释(Transcendental)：认为该现象反映了一种超常的客观存在，“濒死体验”的人看到的东西是真实的。 - 英国医生山姆帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。

5、根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。大善之人上天堂，在天堂享受快乐的时间很长很长，以多少万年计，所以有句老话是这样说的，人善人欺天不欺，善人必有善报。中善之人可重新投胎做人。

6、后来，这个消息传到外界后，各大媒体纷纷踏足而来，湖南卫视还专门做过节目做过解析，解析的到最后也没有一个确信的结果。曾经看到过一个故事，一个科学家告诉一个信佛的老人，说人没有来世不用信佛。

南师开示:什么是正知正见?

1、所以禅宗六祖对当时的弟子们所开示的话，有他的正确理由，六祖说：‘正人用邪法，邪法亦是正：邪人用正法，正法亦是邪。’ 所以，正法在那里？正法在正知见--正知正见。

2、要知道什么是修行，就要明白学佛修行的八基正见。第一基是无常心，第二基是坚信心，第三基是出离心，第四基是实愿心，第五基是精进心，第六基是戒律，第七基是禅定，第八基是菩提心。认此八法为基而修行正见即是正知佛法的指南。这八基正见是修行人不可缺少不可错乱的次第。

3、皈依后，关于传法，师父对我们在家居士有两个基本要求：一 不强行劝人皈依 ；二 皈依前必须先听师父开示，对佛教有了正知正见，才可引荐皈依。学佛两年有余，不精进如我才刚刚把“思维”掰正一些。可身边大部分人，仍是把佛教当迷信。

4、有正知正见了，事事都能想得周到，事事都能做得圆满，一切自然就顺利了。身体健康了，家庭和睦了，工作顺利了，能对社会、对人类做出贡献了，世间的名闻利养自然就随着你来了。假如没有佛法，没有修行，我们所追求的快乐幸福会离我们越来越远。佛法是成就一切、圆满一切的方法。