业障病因果病对照表，业障病因果病对照表神经损伤
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小孩多病是前世的因果吗
所有东西都是因果这不奇怪，是你们做父母的文化知识，本身体质，注定你的小孩以后命运会怎样，然后这个小孩的因果注定了投胎做了你小孩，所以就这样了。但是你现在需要做的是反思自己平时喂养的对错，体质虚肯定是有原因的嘛。
不过，也是分今世和前世的。一般说：如果生了病，能比较容易用药物治好的病，多半是今世因果所致；如果是非常难治好的病，如癌症等，多半是前世的因果。当然，如果得了癌症，又发现得早，也很容易治好了的病例也是很多的，这些多半是当今饮食饮水空气和家居建材污染引起的，也多半比较容易医治。
按照佛教的说法，疾病被认为是因果报应的结果，这种因果既可能源自今生的行为，也可能源自前世。 通常，如果疾病能够通过药物较容易地治愈，它往往被认为是今生的因果所导致。 相反，如果疾病难以治疗，如癌症等，它可能被认为是前世因果的显现。
还有可能永远不会成熟，不会带来任何“果报”。影响“业”成熟的因素有四个，通俗来讲他们是：投生的生存空间（六道）生存的社会环境 个人的外表形象 个人的行为举止 如果你身体多病，你看看是不是2/3/4那个方面出现了问题，使得过去的“恶业”成熟了，带来了今生的多病果报。
如果条件不成熟，业力可能不会显现，或者可能永远不会成熟，从而不产生果报。 影响业力成熟的有四个因素：出生的生存环境（六道）、社会环境、个人形象以及行为举止。 若一个人身体多病，可以检查这四个因素中的哪些可能有问题，导致过去的恶业提前成熟，从而带来今生多病的果报。
有的人一生平平安安，轻松幸福，这是过去善业成熟的果报，前因后果来的。
哪些属于业障病??
业障病，又称为因果病，是由不良心理情绪引起的疾病。它是由于众生迷昧本心，沉没于六道轮回，头出头没，受生老病死等无量轮回之苦所致。 释迦牟尼佛为了愍怜阎浮提众生，兴大慈、运大悲，随缘应世，示生人间，种种说法，旨在解决众生的苦难问题，令众生离苦得乐。
业障病又分为外并内病两种。 外病是由于福报不够，所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人，便会到处碰到荆棘；平时多给人方便的人，修行时会吉祥如意。
业障：yè zhàng 佛教语，谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。詈词。指责他人他物为恶果、祸患的根源。善业：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语；恶业：杀盗淫妄；无记业：非善非恶；口业：言语、饮食；意业：指念头，起心动念。
第三类“业报所感病相”我们称之为“宿业病”“业障病”或“因果病”。据我们观察简单的讲象身体残疾，智障，各类肝、血、骨、胃、肠、脾、乳腺等各类癌症，各型肝炎，气管炎，支气管炎，风湿性类风湿性关节炎，心脏病，顽固的皮肤疾病如牛皮癣，肾坏死，糖尿病，前列腺，心脑血管病如此等等，不一而足。
什么是业障病啊?
1、其实不良心理情绪引起的疾病，又称因果病，因愍阎浮众生，迷昧本心，沉没六道，头出头没，受生老病死等无量轮回之苦，故释迦牟尼佛兴大慈，运大悲，随缘应世，示生人间，种种说法，就是来解决众生苦难问题的，令众生离苦得乐的。
2、业障病出自佛教词汇业障，即因佛教修行忌讳的行为而患病，现在多借此词汇用于迷信活动，如收取钱财替人消业。迷信所指的业障病分为外病、内病两种。外病是由于福报不够，所以修行时会发生障碍。譬如平时不肯放人家一马的人，便会到处碰到荆棘；平时多给人方便的人，修行时会吉祥如意。
3、业障病是指由我们身口意造作的业力形成的因果受业关系。五戒十善做到了便是善业，会让你有福报。没有做到五戒十善便是恶业，就会相对应的受报，比如身体不好，事事不顺等。
4、回答：梦参老和尚答：这位道友问的这个问题呀！业障就是你所作的业，障是障碍的意思。
5、佛经上讲，有些病属于业障病。比如，前世杀生比较多，今生就会疾病比较多，这种由于前世行为导致今生的疾病，就是业障病。其实，业障，人人都有，病的轻重不同，发病的时间不同而已。
6、业障深重指罪孽极深，犯下的恶果多。业障：yè zhàng 佛教语，谓妨碍修行正果的罪业，比喻人的罪孽。詈词。指责他人他物为恶果、祸患的根源。善业：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语；恶业：杀盗淫妄；无记业：非善非恶；口业：言语、饮食；意业：指念头，起心动念。
通灵者·前世因果和今世疾病的关系,请进来对照(并附
所有的疾病都与因果有关，无论是虚病还是实病。 虚病需要通过正能量的加持、结缘治愈和改善。 实病则必须去医院治疗，药物也无法消除因果。 真正的治愈往往依靠患者自身的积德行善，了的债务。 常见的情况是，某人前世救助过众生，后世却因业报得了癌症。
病都是因果的感召，虚病实病其实都是。虚病需要正能量加持结缘治愈、改善而实病肯定得去医院，药神来了他也不敢给你动，因果谁能给你抹掉，真有抹掉的时候靠的也是自身的积德行善，把一些债了结了。
在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、凌辱、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。
感冒流鼻涕。请佛家指点是哪方面罪业。因果是哪方面儿的因果?
1、在佛教眼里，人会得三种病：身理病；心理病；负能量病（佛教称之为“业障病”）。得了前两种病，虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致，但世俗的人（包括刚刚开始修行的人）光靠信仰是治不了的，因为凡人的心念不强、意志不坚，必须得靠医生来治疗。
2、佛家称之为“过去的业力”—意即我们过去世在身体、语言和心念中的造作行为所产生的影响力。孔子曾经说：“不知命，无以为君子。”这个“命”字其实指的就是“因果”或“业力”。因为不知道三世因果，就无法了解命运的由来，就不能改变或创造命运。不了解命运的由来就会怨天尤人，不能随遇而安、视富贵如浮云。
3、在佛家看来，这是共业，也就是共同人的罪业。这只是从因果报应的角度讲的，我们活着的人更应该为那些逝者表达我们的哀思，为他们祈福。为生者献上一份拳拳爱心。
4、佛法讲的因果，是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的，都是因为有因、有种种缘的配合，最后形成的果报。有人会说这似乎没什么，挺简单啊。是挺简单的，我们后面还得深入介绍，因果的特性，它有什么特点。以及我们如何利用因果这种规律来造福自己和他人。因缘果报(2)因果的特性之一前面说了因果的运行。
5、你的意思是如果坏人遭了现世报，我们该不该同情他是吧？其实这没有对错的。你可以怜悯他没有得闻佛法，又或者因种种原由身不由己犯下大罪，那是你的慈悲心。但这对他是一点帮助都没有的，佛家说因果，你造的因就你受的果，这是连佛陀都帮不了你的事情。
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