庄严又肃穆的盂兰盆节法会仪轨细节，盂兰盆法会的功德利益

传统节日 2024年07月13日 13:16 42

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1、中元节是道教的说法，中国古代以十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。

2、相传，每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门，让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱，获得短期的游荡，享受人间血食，所以人们称七月为鬼月，这个月人们认为是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。农历7月14/15日是阴间最大的节日――鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。

3、中元(七月十五)本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。

4、因为中国古代认为农历七月十五这一天是一年中阴气最重的一天，鬼门大开，已故祖先可回家团圆，所以称为鬼节。所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

中元节每年都有一次。又叫七月半、盂兰盆节，来历可以追溯到上古时代祖灵崇拜和相关时祭，七月半原本是上古时代民间的祭祖节，东汉后道教把七月半称为了中元节，佛教则称其为盂兰盆节。日常生活中，我们听到较多的说法是“七月半”这种，所以自然对中元节忽视。

中元节，俗称鬼节、施孤、七月半，佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。

大家都知道有中元节这么个节日，但是现在大家喊中元节为鬼节。下面就让我们来看看。【中元节】中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

中元节俗称鬼节，盂兰盆节，七月半.它是在每年农历的七月十清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。中元节有感道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

中元节，又叫七月半、七月十祭祖节、盂兰盆节、地官节，是中国一大传统节日。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

1、农历七月十四日，盂兰盆节的正日，下午三时，祭祀仪式正式开始。道士们首先进行诵经，随后是精彩的舞蹈表演。诵经和舞蹈结束后，众人出发请神。沿途洒水以净化空气，有人手持灯笼和绑着红绣球的柳枝引导。

2、僧寺于此日建盂兰盆会，率施主钱米，与之荐亡。”自后盂兰盆会便成寺院中每年重要行事之一。元德辉重编《百丈清规》卷七《节腊章·月分须知》中云：“七月初旬，堂司预出盂兰盆会诸寮看诵经单，预牵众财办斛食供养。十三日散楞严会。十五日解制。当晚设盂兰盆会，讽经施食。

3、佛教“盂兰盆法会”是根据《盂兰盆经》举行的仪式，目的是以佛法供养三宝，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍连报恩救母的典故，佛教徒依教奉行，于是便有了‘盂兰盆节’的流传。

4、农历七月十四日，盂兰盆节正式拉开序幕。下午三时，仪式开始，道士首先诵经，随后是充满民俗风情的舞蹈表演，紧接着是请神队伍的出发。沿途，人们洒水驱邪，提着灯笼和红绣球的柳枝为队伍开路，沿途古庙神像依次请出，包括天地父母、南辰北斗等，以及观音、天后等区内庙宇的神明。

5、盂兰盆会是指根据《佛说盂兰盆经》于每年农历七月十五日举行的佛教仪式。《佛说盂兰盆经》的经题解释有两种说法︰一说“盂兰”是梵音，义为倒悬；“盆”是华言，指盛食供僧的器皿。第二说以为“盂兰盆”三字都是梵语音译，慧琳《一切经音义》卷三十四：“盂兰盆，此言讹也。

6、译作“倒悬”（人被倒挂），盆是指供品的盛器，所以，“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物，衍生出来的意思是：用盆子装满百味五果，供养佛陀和僧侣，以拯救入地狱的苦难众生。唐代宗李豫每逢七月十五日，都要在宫中举行盛大的盂兰盆会。城中的寺院也要备办供品，陈列于佛像之前，十分虔诚。