农历二月二十九是什么日子：允若法师圆寂，农历二月二十九号是什么日子

传统节日 2024年07月12日 14:22 24

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贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。

玄奘（600－664年），唐朝著名佛教僧人。俗姓陈，名禕。13岁出家，玄奘是他的法名。他为了追求佛教学问，遍访名师，到处游历，对当时中国佛学各个门派的理论都曾接触和理解。但他心中仍有许多疑问，於是决定到印度求访佛经，参验真理。

在玄奘法师的责难下，石磐陀终于惭愧而去。大度义服婆罗门玄奘法师经过两年的艰险旅程，到达印度后，拜在著名的那烂陀寺百岁高僧戒贤法师门下，刻苦参研佛法，数年间精通了经藏、律藏、论藏，因此被尊称为“三藏法师”。但也因此招来了印度一些僧人的嫉妒。

玄奘从凉州开始了曲折而艰难的万里取经之路。当地官员李大亮得到密报，说有个长安来的僧人想出关去西方，怀疑其真实用意，于是李大亮勒令玄奘立即返回长安。

西天取经的玄奘玄奘是唐代著名的高僧，虔诚的佛教徒，杰出的翻译家，也是享有世界声誉的旅行家和最全面地记述古代丝绸之路沿途情况的伟大著作家。贞观三年，他深感佛说分歧，难得定论，“誓游西方”，到佛教的发源地天竺(古印度)取经，探求答案，“以释众疑”。

丝绸之路的故事包括张骞出使西域、班超经营西域、玄奘西行、鉴真东渡、马可波罗来华等。张骞出使西域是丝绸之路故事的开端。公元前138年，张骞奉汉武帝之命，出使大月氏国，希望联合大月氏共同抵抗匈奴。

农历二月二十九是元代高僧允若寂纪念日。允若师（1280～1359），讳允若，字季蘅，号浮休。绍兴相里路（今浙江绍兴）人，其父庆以儒行，称师九岁即通《春秋》大义。允若年岁稍长即有绝尘之趣，十五岁遂剃发为僧。至杭州兴福寺，参大山恢，习《天台四教仪》《十不二门指要钞》等。

农历二月二十九是允若法师圆寂的日子，这位法师出生于1280年，圆寂于1359年，俗姓杨，字季蘅，号浮休，浙江绍兴人。允若法师自幼聪颖过人，九岁即通《春秋》大义，十五岁剃发为僧，先后师从多位高僧，深入学习佛教教义。

正确来说是有三件：【遣唐使来华】隋唐时期，中日两国交往频繁。为密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化，日本官方十多次派遣使节到唐朝访问。跟随遣唐使来华的，还有僧人、留学生等，最多的一次超过500人。遣唐使完成外交活动后即行回国，僧人和留学生则要在中国生活很长时间，有的甚至终身不归。

763年鉴真在日本招提寺内圆寂。寺内至今还保留着鉴真的坐像，这也是日本的国宝。这是鉴真的弟子忍基和思托用中国的干漆夹纻〔zhù注〕法①为他塑的。鉴真在日本10年，他对中日文化交流作出了巨大的贡献。

僧人14人，和工匠水手等共35人，阴历6月28日从崇福寺出发，再次东行。为等顺风，出长江后鉴真一行在舟山群岛一带停留了数月，直到11月才能出海。在东海上，该船遭到强大北风吹袭，连续漂流14天才看到陆地，16天后方能上岸，发现已经漂流到了振州（今海南三亚），入大云寺安顿。

‘鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。’这首诗是郭沫若先生所著，是为了提倡中日文化交流的，主要讲的就是鉴真东渡的故事。

第一次742年冬，鉴真及弟子21人，连同四名日本僧人，到扬州附近的东河既济寺造船，准备东渡。时日本僧手中持有宰相李林甫从兄李林宗的公函，因此地方官扬州仓曹李凑也加以援助。不料鉴真一位弟子道航与一名师弟如海开玩笑说：“人皆高德行业肃清。

鉴真东渡日本弘法，是中日佛教交流的一件大事，鉴真六次东渡日本，前五次皆未能成功，其间双目失明仍不改初衷，第六次东渡成功，在日本国弘法十年，成为日本律宗初祖，所带去的唐朝先进文化改变了整个日本社会，是中日文化友好交流的伟大使者。

鉴真虽遭受接二连三的沉重打击，但他了解到日本众生对佛法戒律的渴望，明确赴日传戒是他作为一个佛门弟子的使命，以“不遂本愿”决不罢休的坚强意志，又准备作第六次东渡壮举。天宝十二年(公元753年)，日本第十次遣唐使藤原清河归国前，特来扬州拜访鉴真，鉴真决意乘遣唐使船渡日。