天公是谁，潮汕天公是谁

传统节日 2024年07月10日 08:10 23

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1、关于“天”，在中国的民间，老百姓通常敬畏而又亲切的称之为“老天爷”。文人学士则敬称为“天公”。历代帝王经常要举行祭天的仪式。如遇重大天灾人祸，皇帝往往认为是自己失德所致，要诚恳的反省自己的过失，虔诚的向上天祈祷。有时为了表示诚信和决心，古人还有对天盟誓的习俗。

2、天公是道教里最大的而佛是佛教里最大的没多大关系。如果你非要说个关系出来我也没办法。

3、并不是指具体的神，而是自然、宇宙、道。“天”后来被后人形象化神格化成了老天爷。在迷信色彩的包装后，成了玉皇大帝又称天帝，是中国民间神话中最高统治者，统领人、鬼、神三界十方真宰。他的原型是炎帝后裔节茎。佛主释迦牟尼的人间得佛的思想约 2500 年前，释迦牟尼创立了佛教。

4、道教的玉皇大帝是最大道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

1、闽南初八拜天公，天公是玉皇大帝。当地在这天需要祭祀，而且祭祀还有很多习俗和忌讳点。拜天公拜天公是有分类的，有时间也有地点的不同。时间主要是两个时间段，一个是除夕夜拜的，也有初八拜的。至于地点是要看个人家中有无吊天公香炉。

2、在闽南，玉皇大帝被尊称为“天公”，其诞辰被定为农历正月初九，也就是民间所说的“天公生”。这一天，闽南人会举行庄重的庆祝活动，以祈求新的一年中家庭幸福、事业顺利。

3、传说中的玉皇大帝诞辰时间是初九，被称为“天公生”。而玉皇大帝在闽南被百姓尊称为“天公”，所以才有初九拜天公的说法。拜天公一般选择在初八晚上至初九早上，家家户户会在这天晚上举行盛大的朝拜仪式，以乞求在新的一年里福运高照，家人平安，事业昌隆。

4、闽南与台湾民众奉祀“玉皇大帝”是神中的至尊，或称“玉天大帝”、“玉皇上帝”、“昊天上帝”、“天租公”、“天帝”、“玉皇”，俗称“上帝”、“天公”等。“玉皇大帝”居住在天上的玉京，故名之“玉皇”。不但授命人界的天子管辖民众、还统摄天、地诸神，诸教仙佛都受其令，可谓神中之神。

5、拜天公，流行于中国福建闽南、海南、台湾以及新加坡、马来西亚等闽南人聚集地，每年正月初九举行。当地群众视这天为最高神天公的生日，非常重视。正月初九这天，人们要举行隆重的祭祀庆典来庆贺玉皇大帝的生日。许多地区的人们在这一天都要望空叩拜，举行最隆重的祭祀仪式。

1、张百忍一般指玉皇大帝。汉景帝年间，有一个姓张名百忍的人，很是积德行善、把方圆数十里的地，治理得路不拾遗，夜不闭户。当时仙界出现混乱，无人治理。经赤脚大仙等上仙寻觅到了张百忍觉得此人很适合打理仙界，和几位上仙商量，让张百忍做玉帝。

2、神话中的玉皇大帝是昊天上帝。玉皇大帝的全称叫做昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，是道教神话当中的天地主宰，传说中玉皇大帝经历了很多次的劫难才飞升做了天庭当中的主宰。他犹如凡间的皇帝一样，上掌管着三十六重天，下统辖这七十二地，并且管理着神、仙、佛、圣、人间和地府的所有事情。

3、玉皇大帝(Jade Emperor)，居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。

天公就是玉皇大帝，是主宰三界最高的神，他是统领三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神，代表至高无上的天。这一天的传统民俗，妇女多备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

天公：造物主，也代表皇帝。合起来要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。

天公指的就是玉帝。玉帝乃三界之主，他既管理下雨，当然也会过问姻缘之事，所以也有“天公作美，终成眷属”之说。地母是指后土娘娘，全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。

神话传说中天公指玉皇大帝；东汉末年领导黄巾起义的张角称天公将军；“天公不作美”中天公又指命运。

玉皇大帝，在闽南地区，天王爷也叫天公，闽南与台湾民众奉祀“玉皇大帝”是神中的至尊，或称“玉天大帝”、“玉皇上帝”、“昊天上帝”、“天租公”、“天帝”、“玉皇”，俗称“上帝”、“天公”等。

“天公”指的是玉皇大帝，“生”有生日的含义，在民俗中，正月初九为玉皇诞辰，俗称“玉皇会”。传言各路神仙，在正月初九这一天，都会向玉皇大帝庆贺。在民间，正月初九这一天，人们也会通过祭拜的方式，求天公赐福，也祈福家人平安健康，新的一年，一切顺利，寄托了人们美好的愿望。