盂兰盆节民俗，盂兰盆节是几月几号

本文目录一览：

• 1、为什么农历的七月十五叫做鬼节?
• 2、中元节习俗是什么?
• 3、盂兰盆节东京有什么活动
• 4、中元节有什么传统风俗
• 5、盂兰盆法会是什么
• 6、中元节有什么习俗?

为什么农历的七月十五叫做鬼节?

因为中国古代认为农历七月十五这一天是一年中阴气最重的一天，鬼门大开，已故祖先可回家团圆，所以称为鬼节。所以民间要设道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

因为七月半祭祖习俗古已有之，原本是民间的祭祖节，而非“鬼节”，七月半文化核心是敬祖尽孝，一般不会将祭祀祖先的节日称为“鬼节”（“鬼节”是后来的说法，料想是从道教中元普渡开鬼门关的思想演变而来）。

农历7月15日是阴间最大的节日---鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。据说，当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节，并且让我们活着的人一起为他们祝福，祝愿另外一个世界的人们心想事成，快乐享受人间没来得及享受的幸福。

为什么七月半称为鬼节 七月十五本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地狱之门，也是地狱开门之日，无数鬼魂涌到阳间度假，阳间便成为“它们”的散心地，可谓“阴气冲天”。所以七月半也称之为鬼节。

“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。

中元节 俗称鬼节，盂兰盆节.它是在每年农历的七月十 清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。 中元节有感 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

中元节习俗是什么?

放河灯河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡与祈祷。中元节放河灯，据说是从上元节(元宵节)的张灯习俗演变而来。

中元节的习俗有：祭祖、祭祀土地、放河灯、焚香燃炮、投标福物等。祭祖 民间传说在七月十五这一天，祖先的灵魂会返回家中，探望自己的子孙，所以人们就需要祭祖。祭祖的仪式有很多种，或者上坟烧纸，或者在家供奉祭品，或者放河灯。

烧街衣。这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。做茄饼。民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。

中元节习俗：上坟祭祖中元节在很多地方被称为七月半，意思是盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。有些地方在一年中选择中元节这天上坟拜祭，祭拜时，依照辈份和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，祈求祖先保佑自己平安幸福。

盂兰盆节东京有什么活动

送神火（送神火）：在盂兰盆节的最后一天，人们会在家中燃烧麻茎，以此送祖先的灵魂返回异界。这也是一种古老的习俗，现在在某些地区仍然流行。 五山送火（五山送り火）：在东京的隅田川沿岸，有五座山分别在盂兰盆节期间点燃巨大的篝火。

每年的8月16日盂盆节期间京都都会举行五山送火活动，以送火的方式把祖先的灵魂送回阴间。8月16日晚上8点，京都盆地周围的山上会先继出现火焰的字样。有四种类型。鸟居形，大字形，妙字形，船形。熊熊烈火包围着京都，很是壮观。吸引了很多游客。

挂灯笼：因为挂灯笼的形式简单，并且成本较低，易于成为盂兰盆节中比较亲民的仪式之一。制作精灵马：主要有牛和马两种动物，用黄瓜来当做行动敏捷、身材细长的马，用茄子当做身材笨重、行动迟缓的牛，作为祖先往来人间与地府和交通工具。

像京都和九州这样举行大型仪式的地方也有很多。跳盂兰盆舞：盂兰盆节少不了的是盂兰盆舞。这本来是表达了离开地狱的人们的喜悦，现在已经变成了具有各地特征的民间舞蹈了。在夏天的夜晚，合着大鼓的鼓声，全村的人围成大圆圈跳舞，是这个时期在日本各地都能够见得到的风景画。

在盂兰盆节期间，日本各地有很多地方都会举办盂兰盆节活动，如京都的八坂神社，长崎的浦上天主堂，还有东北地区的大曲市等。此外，各大城市的盂兰盆舞会也是不容错过的旅游目的地，如京都的“祇园祭”，和东京的“盂兰盆舞会”等。

中元节有什么传统风俗

1、中元节的风俗有祭祖、放河灯、烧纸钱、祈福、祭祀土地公等。祭祖：中元节是向祖先表示敬意和感激的重要日子。人们会为祖先供奉美食、祭品、纸钱等，以祈求祖先的庇佑。放河灯：人们会将制作好的纸灯笼放入河流或湖泊中，以此表达对逝去亲人的怀念之情，并祈求他们在另一个世界过得安宁。

2、节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。烧纸：中元节的时候，民间都会有烧纸的习俗，这是为了给亡故的人送钱。祭祖：中元节还有祭祖的习俗，几乎每家每户都会准备冥币、酒水、糕点水果等食物，祭祀先人。

3、中元节的习俗有蛮多的 。譬如：放河灯。目的是为了普渡与祈祷。祭祖。祭祀祖先。七月是第一次农作物丰收，人们惯以煮熟的新米饭祭祀祖先，与祖先分享。烧纸钱。给亡故的先辈亲人送钱，担心它们在地下没钱花；到十字路口焚烧，给无家可归的野鬼一些施舍，希望它们不要再去抢送给其祖先的钱。

4、中元节的风俗传统有：祭祖、烧纸、祭祀土地、祈丰收、吃鸭等。祭祖 民间相信，祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。烧纸 中元节日中，民间俗信行为中，最为突出的是烧纸。

5、有放河灯，在民间中元节的习俗中，放灯是很重要的环节，放灯是一件善事，也表示活着的人对死去的亲人一种挂念、一种相思之情。有吃鸭子，中元节要以鸭子为祭品祭祀祖先，所以也爱吃鸭子。有祭祖，祈求祖先保佑自己家五谷丰登。

盂兰盆法会是什么

1、佛教“盂兰盆法会”是根据《盂兰盆经》举行的仪式，目的是以佛法供养三宝，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。《盂兰盆经》中所载佛弟子目犍连报恩救母的典故，佛教徒依教奉行，于是便有了‘盂兰盆节’的流传。

2、盂兰盆会是指根据《佛说盂兰盆经》于每年农历七月十五日举行的佛教仪式。《佛说盂兰盆经》的经题解释有两种说法︰一说“盂兰”是梵音，义为倒悬；“盆”是华言，指盛食供僧的器皿。第二说以为“盂兰盆”三字都是梵语音译，慧琳《一切经音义》卷三十四：“盂兰盆，此言讹也。

3、盂兰盆节是每年农历七月十五日（有些地方，尤以华南，是七月十四日），也称“中元节”，有些地方又州俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。

4、盂兰会是什么意思：佛教在盂兰节所举行的法会。

5、在这一天，所有的佛教徒们都会举行“盂兰盆法会”，在法会中供奉佛僧，进行大布施，可以让家人脱离苦海，免除一切烦恼，幸福安康，度六道之苦。这个节日表明了希望人们供养众僧，多做好事，用来免除先人深重的罪孽，摆脱苦海，让家人幸福安康快乐的寓意。

中元节有什么习俗?

1、放河灯河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡与祈祷。中元节放河灯，据说是从上元节(元宵节)的张灯习俗演变而来。

2、中元节的习俗有：祭祖、祭祀土地、放河灯、焚香燃炮、投标福物等。祭祖 民间传说在七月十五这一天，祖先的灵魂会返回家中，探望自己的子孙，所以人们就需要祭祖。祭祖的仪式有很多种，或者上坟烧纸，或者在家供奉祭品，或者放河灯。

3、中元节的习俗有蛮多的 。譬如：放河灯。目的是为了普渡与祈祷。祭祖。祭祀祖先。七月是第一次农作物丰收，人们惯以煮熟的新米饭祭祀祖先，与祖先分享。烧纸钱。给亡故的先辈亲人送钱，担心它们在地下没钱花；到十字路口焚烧，给无家可归的野鬼一些施舍，希望它们不要再去抢送给其祖先的钱。

4、河北省中元节习俗 南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为荐新。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为送羊。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。山西省中元节习俗 永和县读书人於此日祭魁星。

5、烧街衣。这是香港自开埠以来一直保存至今的民间风俗。一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。做茄饼。民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。