火神祝融的来历，火神祝融是什么样的人

传统节日 2024年07月07日 05:08 30

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祝融峰是根据火神祝融氏的名字命名的，相传祝融氏是上古轩辕黄帝的大臣，是火神，人类发明钻木取火后却不会保存火种和不会用火，祝融氏由于跟火亲近，成了管火用火的能手。黄帝就任命他为管火的火正官。因为他熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。

黄帝时期，黄帝南巡，分不清方向，于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说，衡阳的南岳，最先是由祝融辨出来的，他因此担任了司徒的职务。后来，祝融被封楚地，成为楚国人的始祖。今衡阳市南岳区祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆，可以凭栏了望北山的风光。

也就是说，衡阳的南岳最早是由朱荣所区分的，所以他就占据了司徒的位置。后来，朱荣被封在楚国，成为楚人的祖先。衡阳南岳的祝融峰顶上还有一座祝融寺。

南岳菩萨所居的南岳庙，传说秦汉即有之，从有关资料来看应是在祝融峰顶，现时人们仍称之为老庙。汉武帝借交通不便把南岳移至潜山，但在人们的习惯生活和文人士大夫的眼中始终是衡山作为南岳向往和礼拜的。

祝融。在中国民间信仰和传说中，最著名的火神是祝融。据《山海经》记载，他炎帝的第五代孙，是气势威猛的司火之神。祝融，名重黎，我国原始社会末期最著名氏族领袖之一。帝喾高辛氏时，任火正，受封于有熊氏故墟，葬于衡阳市南岳区祝融峰。他以火施教，为民造福，帝喾命名曰：“祝融，后世尊为火神。

1、祝融是上古神话中最知名，影响最广泛的火神。在古楚之地（今湖北省），祝融被楚国人尊奉为先祖。《山海经·海内经》中记载祝融是炎帝的四世孙，而《大荒西经》则说他是黄帝曾孙颛顼的孙子。在道教，祝融以南方火神的身份为赤帝，成为南方赤帝南海君，与伏羲、神农并称“三皇”。

2、二是伏羲，他是人类的先祖，对人类有着非常大的贡献，因为他在东方，属木，所以他也被人称之为木神。三是上古青帝，传说在上古的时候有棵树，名字叫建木，他非常的大能通天地，是连接人间和天界的道路，青帝就是它所幻化的，所以青帝也被称为木神。

3、雨师：神话传说中掌管雨水的神。田祖：主管田地之神。《大荒北经》“有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子献[魃]。”赤水女子魃：即上文所说的被黄帝安置在赤水之北的女妭。妭，同“魃”。魃：旱神。《大荒东经》“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。

4、因为灶神是民间崇拜最广泛的神，家家户户都会设立灶神的牌位或是画像供奉，因此在玉皇大帝为首的神话体系中，灶神无疑是向玉皇大帝报告人间善恶并进行惩处最合适的神仙了。灶神崇拜之所以会在古代大行其道，这与古代的生活习惯密切相关。吃喝拉撒中吃无疑是头等大事，所以有家必有灶。

祝融传说一祝融是中国帝王。他以火施化，号为赤帝。相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。祝融死后，葬在南岳衡山之阳(今衡阳市南岳区)，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。

从前，索伦牧民家里，不管是穷是富，每到十二月二十三，家家户户都祭火神。不知什么年月，山里有个穷猎手。一天，他在林子里打猎，跑了一整天也没有打着一只野兽。他一连爬了几架山，又困又乏，真想在天黑前打只黄羊，留在晚上吃。可是，他的这点愿望也未能实现。

火神祝融的传说，带有神话色彩，但它反映了人类同火灾作斗争的一种希冀，寄希望于火神能给人们带来更多的光明和幸福，驱除邪恶，消灾免祸。然而，要真正预防火灾，避免火灾给人类带来的危害，祭神求佛是无济于事的，只有依靠科学，依靠人类的智慧才能战胜火灾。

南岳传说之祝融的故事黄帝时候有个火正官，名叫祝融，他小时候的名字叫做黎，是一个氏族首领的儿子，生成一副红脸膛，长得威武魁伟，聪明伶俐，不过生性火爆，遇到不顺心的事就会火冒三丈。那时候隧人发明钻木取火，还不大会保存火和利用火。但黎特别喜欢跟火亲近。所以十几岁就成了管火的能手。

如鄂伦春族传说：一位妇女晨起烤火，因捣动火，触犯了火神。无论她家搬到哪儿，怎么也升不起火。后来她向火神婆婆请罪，得到了宽恕，回家再点火时，火就着起来了。