紫姑神的由来，紫姑神女
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请紫姑神的介绍
1、紫姑是民间传说中的女神。相传紫姑为人家妾，被大老婆所妒，逐出，于正月十五日含恨而死。因此自南北朝以来，民间便有迎祭紫姑之俗。元宵之夜请紫姑，保佑吉祥赐安福。 终归女儿同情意，焉辨荒唐事有无。 刘向《异苑》载：『紫姑本人家妾，为大妇所妒。正月十五日感激而死。
2、传说紫姑颇有灵气，倘对着厕神占卜诸事，能知祸福。 关于紫姑神的信仰，六朝已有，唐、宋两代盛行，至清不衰。《古今图书集成.神异典》卷四0引《异苑》：世有紫姑女，古来相传是人妾，为大妇嫉，死于正月十五夜。后人作其形，祭之曰：子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。捉者觉动，是神来矣。以占众事。
3、根据《辞海》释文：“紫姑”，也称子姑、坑三姑娘。中国古代神话中的厕神。南朝宋刘敬叔《异箢》卷五谓：世有紫姑神，古来相传云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五夜，感激而死，故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏间迎之。一说姓何名媚，字丽卿，山东莱阳人。
厕神是哪位神仙
1、姜子牙封神，三位仙姑就成了坑三姑娘。原来她们的混元金斗就是子孙桶，也即马桶，故为厕神。
2、因其冤屈含恨而死，天帝命为厕神，唐代以来即有祭奠紫姑之俗，常在正月十五夜间于厕所或猪栏迎之以问祸福。此传说见于南朝宋刘敬叔《异苑》卷五，《显艺录》与《荆楚岁时记》均有记载。我吴头楚尾之地农村习俗中所请的“茅厕姑娘”当为“紫姑神”无疑。
3、厕神主要供奉的神仙是紫姑。厕神是中国民间传说中的司厕之神，紫姑神即坑三姑，相传为李景之妾。于正月十五之夜，为大妇阴杀于茅坑，后为厕神。世人每年以其死日迎祝于厕间，故俗呼为“坑三姑”。从各地迎紫姑的活动看，紫姑的职责主要不是司人家之厕，而是代卜人事的吉凶和与人一起游乐了。
4、所谓紫姑，是中国古代传说中的厕神。从《荆楚岁时记》、《清嘉录》等典籍来看，元宵节接请紫姑神的风俗，不少地方曾较为流行。关于紫姑神的来历，主要有三种说法。最早的记载，见南朝刘敬叔的《异苑》卷五，说紫姑神早已有之，她原是一户人家的婢妾，因被主妇所嫉恨，总让她干脏活加以折磨。
传说紫姑本为人家小妾,为大妇所妒,正月十五被害死厕间,成为厕神
最早的记载，见南朝刘敬叔的《异苑》卷五，说紫姑神早已有之，她原是一户人家的婢妾，因被主妇所嫉恨，总让她干脏活加以折磨。紫姑不堪虐待，于正月十五那天激愤而死，此其一。第二种说法出自宋代大文豪苏轼的《子姑神记》，元丰三年正月朔日，予始去京师来黄州。二月朔至郡。
传说紫姑颇有灵气，倘对着厕神占卜诸事，能知祸福。 关于紫姑神的信仰，六朝已有，唐、宋两代盛行，至清不衰。《古今图书集成.神异典》卷四0引《异苑》：世有紫姑女，古来相传是人妾，为大妇嫉，死于正月十五夜。后人作其形，祭之曰：子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。捉者觉动，是神来矣。以占众事。
传说中的女厕神，名叫紫姑，唐代人，本姓何，名媚，字丽卿，自幼聪明好学，读书着文，长大后嫁给了一个唱戏的伶人做媳妇。 后被寿阳刺史李景看中，遂害死其夫纳为小妾，遭李景大老婆的妒嫉，于正月十五元宵节之夜将何媚阴谋杀害于厕中。
传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以汉族民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。元宵夜迎紫姑是为了扶乩。这一风俗，大约始行于唐朝。
迎厕神是一种民间习俗，在正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以汉族民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀。
迎厕神的意思介绍如下：迎厕神是一种民间习俗，在正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以汉族民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀。厕神的相关介绍：厕神，中国民间传说中的司厕之神。
紫姑的传说
1、所谓紫姑，是中国古代传说中的厕神。从《荆楚岁时记》、《清嘉录》等典籍来看，元宵节接请紫姑神的风俗，不少地方曾较为流行。关于紫姑神的来历，主要有三种说法。最早的记载，见南朝刘敬叔的《异苑》卷五，说紫姑神早已有之，她原是一户人家的婢妾，因被主妇所嫉恨，总让她干脏活加以折磨。
2、一种传说是，紫姑生前是一位非常善良且非常贫穷的一位姑娘。由于太过于的贫穷，在正月十五的时候，也就是元宵节时候饿死在了家中。紫姑死后，老百姓们都非常的同情她，也非常的怀念她。为了纪念紫姑，于是有些地区在每年元宵节的时候就有着迎紫姑的习俗。
3、平昌县一个姓孟的人曾经在正月十五日这一天迎到紫姑，紫姑穿过屋子走了。从那以后，在紫姑形象上就披了件旧的衣巾，大概就是因为这个缘故吧！ 《洞览》说：高辛氏的女儿临死的时候，说过：我一生爱好音乐，到正月可以用音乐来迎接我。这又是另一桩关于迎接紫姑的传说。
4、紫姑：我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事。关于紫姑神的信仰，六朝已有，唐、宋两代盛行，至清不衰。《古今图书集成.神异典》卷四0引《异苑》：“世有紫姑女，古来相传是人妾，为大妇嫉，死于正月十五夜。
5、紫姑冤魂不散，李景上厕所时常常隐隐听到啼哭声，且有刀兵呵喝的声音.大为灵异。 紫姑死后，大家都为她难过。又传说天帝同情她的遭遇，让她做了神仙。 于是每到她的忌日，人们就按照她的样子做一个小娃娃，晚上的时候在厕所或者猪栏旁边迎接她。
6、厕神主要供奉的神仙是紫姑。厕神是中国民间传说中的司厕之神，紫姑神即坑三姑，相传为李景之妾。于正月十五之夜，为大妇阴杀于茅坑，后为厕神。世人每年以其死日迎祝于厕间，故俗呼为“坑三姑”。从各地迎紫姑的活动看，紫姑的职责主要不是司人家之厕，而是代卜人事的吉凶和与人一起游乐了。
紫姑为什么被称为厕神
也有的说是让天廷知道了，“天帝悯之，命为厕神”。后来人们“作其形”——大约是纸偶或木偶一类，在元宵节之夜于厕中祭之，并念念有词：“子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。”曹夫，大妇也，是那个母老虎。“子胥”是指其夫李景，也不是好东西。小姑则指紫姑——何媚。
但“皆紫姑类”。古代的厕神虽有不同叫法，但历来都是女性，女性每天要上厕所，放个男神不大方便。古代妇女在家庭中地位低，分娩也被认为是污秽不净之事，常被迫在厕内分娩。所以厕神主要是妇女祭拜。
紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
由于戚夫人被残忍杀死在厕所中，所以也把戚夫人称为紫姑和厕神，也有人说紫姑就是戚夫人，也叫她戚姑。
“厕神”紫姑是为女性维护的神。根据南北朝时宋人刘敬叔的《异苑》记载，厕神名叫紫姑，是上古时代一位小妾，因为长得漂亮，被正妻嫉妒，安排她打扫厕所卫生，干各种脏活。小妾悲愤交加，在正月十五元宵节这一天含恨离世。后人为纪念她，封她为厕神。
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