正月二十补天补地，正月二十补天补地说法

传统节日 2024年07月01日 04:54 39

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1、正月二十日吃的煎饼也被叫做“补天饼”，正月二十这天，妇女一早和好“五色面”（白面、黑养面、黄谷面、红高粱、青糜面）用以代表补天的五色石。等面发醒后，烙成薄圆饼，再供于庭院之中。家庭主妇先焚烧纸钱，再将五色饼抛向房顶，名之曰“补天”；抛向水井或地窖，名之曰“补地”。

2、一种说法认为填仓节也叫天穿节。不过天穿节则是在农历正月二十三这一天，相传这一天是女娲补天的日子。《癸巳存麓》记载道：“江东俗正月二十四日为天穿。……池阳以正月二十日为天穿日，以红缕系饼投屋上，谓之补天。”据说吃烙饼的习俗也与女娲补天有关。

3、正月十二吃煎饼的习俗，也被赋予了补天补地的寓意。煎饼因其薄而圆的形状，被视作补丁，因而象征着补天补地的行为。这一传统起源于古老的神话故事，关于女娲补天的传说。据说，在古代，天地的缺陷导致了洪水泛滥，民不聊生。为了拯救世界，女娲炼制五色石来补天。

补天节有的地方是正月二十日，有的地方是正月二十三日，据说前者是女娲的生日，后者是女娲补天的日子，节日当天，由长辈主妇用面做烙饼或蒸饼，饼子要求圆而薄，名为补天饼。

人们为了纪念女娲的功绩，尊称她为老母，并在农历正月二十日庆祝补天补地节，这一传统延续至今。

传说中女娲补天的日子是正月二十日，这一天被称为补天穿或天穿节。既然有补天的节日，相应地，也就该有补地的节日。一般这一天被定在天穿节的后一日。于是，正月二十一日便是地穿节，亦名穿地。所谓女娲补天，乃是平息灾难、拯救氏族灭亡的寓言。

汉族民间为了纪念女娲的功绩便兴起了补天补地节。据《临潼县志》记载，女娲氏“治于中皇山，继兴于丽”（丽即骊山）。骊山有不少的女娲遗迹，如女娲谷、蛤蟆石，还有祭祀女娲的老母殿。附近的蓝天县也有“补天台”。

正月二十八是福星的生日。他是民间传说之神，起源甚早，据说唐代道州出侏儒，历年选送朝廷为玩物。唐德宗时道州刺史阳城上任后，即废此例，并拒绝皇帝征选侏儒的要求，州人感其恩德，逐祀为福神。到元、明时，阳城又被传说为汉武帝时人杨成。

正月二十是传统的补天节，也称作天穿节，它纪念的是女娲娘娘补天的神话故事。这个节日在中国是 unique，家庭主妇在这一天承担主要的祭祀活动，反映了古代社会对女性角色的重视。补天节之外，正月二十也是填仓节，或称天仓节、添仓节。

道教一般以神仙诞辰为纪念节日，主要用：玉皇大帝圣诞，农历正月初九日；邱长春真人圣诞，农历正月十九日；太上老君圣诞，农历二月十五日；王母娘娘圣诞，又称“蟠桃会”，农历三月初三；吕祖诞辰，农历四月十四。

二十～子孙娘娘圣诞。二八～东岳大帝圣诞、苍颉至圣先师圣诞。四月：初四～文殊菩萨圣诞。初八～释迦文佛圣诞。十四～吕纯阳祖师圣诞。十五～钟离祖师圣诞。十八～紫徽大帝圣诞。二八～药王圣诞。五月：初一～南极长生大帝圣诞。初五～地坻温元帅圣诞、雷霆邓天君圣诞。十一～都城隍圣诞。十八～张天师圣诞。

1、天穿节，又叫小天仓、补天节、填仓节等。正月二十这一天是天穿节，中国传统节日。节日时间各地略有差异，有正月初十二二十三日不定。作为中国民间纪念女娲补天拯救人类的纪念日，也是古代人们期盼风调雨顺、万物欣荣、农业丰收和安乐和平的节日。

2、天穿节是元宵节之后的第一个汉族传统节日，其日期有正月二二十二十五等多种说法，其中以正月二十最为常见。天穿节亦称补天节，其起源与女娲补天的神话传说有关。

3、正月二十是中国的传统节日天穿节，也被称为小天仓、补天节或填仓节。各地庆祝的时间不尽相同，通常在正月初十二十或二十三日举行。这一天是中国民间纪念女娲补天拯救人类的纪念日，也是古代人们祈求风调雨顺、万物繁荣、农业丰收和安宁和平的节日。

4、天穿节。正月二十是天穿节，也叫补天节，是人们为了纪念女娲娘娘而设立的传统民俗节日。在中国民俗节日中，补天节是唯一由家庭主妇担纲祭祀的民俗节日，体现了古代女性在家庭生活中的重要性。正月二十除了是补天节之外，还是填仓节，也叫天仓、添仓。