忌讳杀生，杀生对子女有影响风水

传统节日 2024年07月01日 03:32 2

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不得淫邪，道教认为淫邪会导致身体虚弱和心灵不净。不得妄语，道教认为妄语会导致口舌是非和招来祸患。不得饮酒，道教认为饮酒会导致身体虚弱和醉酒后的失控行为。不得妄念，道教认为妄念会导致心神不宁和烦恼缠身。此外，道教还有一些特殊的忌讳，比如不得穿戴黄色或红色的衣服，不得吃牛肉等。

道教中有“三不谈”的禁忌：- 早不言梦寐：早上阳气盛，不宜讨论夜间梦境，以免影响心态。- 午不言杀伐：午时阳气盛、阴气生，言杀伐之事易滋生阴气，有违慈悲心。- 夜不谈鬼神：入夜阴气重，避免谈论鬼神，以免影响心性。学习经典规矩学习道教经典是修为提升的方式之一。

三不问：不问寿不问俗事不问籍贯道教教义追求的是仙道贵生，南宫升仙，且道人悟道修真，德行修为，道行高低本与俗龄大小无关，所以一般问道人年龄，他肯定会笑而不谈。故道不言寿。道人以道为事，忌言行无端，扯是非俗事，拉家常籍贯。

藏族群众本喜食牛羊肉，又不杀生，这便有了各个屠宰牲畜的场所，只有具有继承性固定人员从事该项职业，其他人一般不从事这项职业。换句话说，西藏的屠夫都是世袭的，并且像铁匠一样，他们是藏地地位最低的人群之一。

广大藏族民众自从佛教传入本地区之后，一直是以三净肉为肉食来源。而且藏地的高僧大德中提倡素食的也代不乏人，比如乔美仁波切、如来芽、华智仁波切、钦则益西多杰、白玛顿登等大成就者皆提倡食素，且严厉谴责了种种杀生罪孽及以血肉供养的陋习，并且他们当中的很多人还身体力行吃素戒荤。

而在青海玉树（三江源为长江、黄河和澜沧江），澜沧江也从这里贯穿，源头也在玉树，可以推测他们从先祖开始也有“禁忌食物”的习惯，但吃鱼杀生的观念和习俗主要还是佛教传入后进一步强化，以致藏东居民至今普遍不吃鱼。同样，青海玉树也没有吃鱼的习俗。

更不能食用。在藏族人的心中，因为他们是有信仰的不能能杀生，而鱼的肚子里会有很多的鱼籽，当吃一条鱼的时候，相当于杀了很多新生的小鱼仔，所以他们也是不吃鱼的。在回族人的心中，猪是一种神灵，所以，他们也是不吃猪肉的。

藏族为什么不吃鱼肉然乌湖的当地居民说：因为我们这里流行水葬，而鱼是食腐生物，在我们眼里是吃尸体长大的，所以我们都不吃鱼也不捕鱼。鱼在我们这里就是处理尸体的。跟秃鹫是一个道理，我们也不吃鸟类，除了因为信仰问题不杀生，最大的原因就是他们吃尸体。属于对死者的敬畏。

他们自古就有养猪吃猪肉的习惯。藏民不吃鱼，因为藏族有水葬的习俗。而鱼是食腐生物，藏族人认为祖先的肉身被鱼吃掉了，吃鱼肉就等于吃祖先的肉，因此不吃鱼肉。另外，藏族信佛，不忍心杀生，而且一条鱼还不够一个人吃。此外，也不吃马、驴、骡、狗、虾、蛇、鳝等食品，尤其忌吃狗肉。

忌直呼长辈的姓名：苗族人最忌讳直呼长辈的姓名。这是因为晚辈见长辈时，应该言信行敬，态度雍容，和悦为先，尊称之后才直呼其姓名，否则会被人唾骂，甚至被打耳光。这是因为苗族文化中，尊重长辈是非常重要的，而忌直呼长辈的姓名可能会被认为是不尊重长辈的表现。

苗族人不喜欢吃羊肉，忌讳吃狗肉，禁止杀狗、打狗。在苗族吃糍粑，不能拍了灰再吃。和苗族人嬉闹时，不能用绳子或布带捆他们。苗族人在门口悬挂草帽或插青树叶，或者苗族人在举行婚丧祭祀等仪式时，客人不要进屋。路上遇到新婚夫妇，不能从他们中间穿过。

苗族人最忌讳：杀生、触碰禁忌物、婚姻乱伦、违背家族规矩、对长辈无礼等。杀生：苗族人尊重生命，他们忌讳杀生行为，特别是在特殊的宗教仪式或重要节日中。这包括不宰杀动物或进行其他形式的伤害。触碰禁忌物：苗族有一些被视为禁忌的物品，如祭祀器具、宗教物品等。

苗族人最忌讳伤害生命。在苗族文化中，最忌讳的就是伤害生命。对于苗族人来说，生命是最为宝贵的财富。他们认为生命不仅是个体的生存、繁衍、延续的条件，还是整个社会的基本价值和生命力的来源。因此，苗族人非常尊重生命，忌讳伤害生命。在苗族人们中，是禁止随意打猎和捕鱼的。

苗族的禁忌苗家人最忌外人以“苗子”相称，认为是对苗族人的最大侮辱。客人至苗家，必以酒相敬，客人若接受，主人会引为知己。若客人不胜酒力，也要象征性品咂一下。

苗族的禁忌生活习俗禁忌：有些苗族地区，忌随时洗刷饮甑、饭包、饭盆，只能在吃新米时洗，以示去旧米迎新米。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以“他们父子”来代称之。苗族有什么禁忌事项在苗族人家做客，切记不能去夹鸡头吃。