紫姑的传说，紫姑是什么神
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厕神是哪位神仙
姜子牙封神，三位仙姑就成了坑三姑娘。原来她们的混元金斗就是子孙桶，也即马桶，故为厕神。
因其冤屈含恨而死，天帝命为厕神，唐代以来即有祭奠紫姑之俗，常在正月十五夜间于厕所或猪栏迎之以问祸福。此传说见于南朝宋刘敬叔《异苑》卷五，《显艺录》与《荆楚岁时记》均有记载。我吴头楚尾之地农村习俗中所请的“茅厕姑娘”当为“紫姑神”无疑。
厕神主要供奉的神仙是紫姑。厕神是中国民间传说中的司厕之神，紫姑神即坑三姑，相传为李景之妾。于正月十五之夜，为大妇阴杀于茅坑，后为厕神。世人每年以其死日迎祝于厕间，故俗呼为“坑三姑”。从各地迎紫姑的活动看，紫姑的职责主要不是司人家之厕，而是代卜人事的吉凶和与人一起游乐了。
所谓紫姑，是中国古代传说中的厕神。从《荆楚岁时记》、《清嘉录》等典籍来看，元宵节接请紫姑神的风俗，不少地方曾较为流行。关于紫姑神的来历，主要有三种说法。最早的记载，见南朝刘敬叔的《异苑》卷五，说紫姑神早已有之，她原是一户人家的婢妾，因被主妇所嫉恨，总让她干脏活加以折磨。
还有说坑三娘娘就是三个姑娘，指财神赵公明的三个妹妹，即云霄、琼霄、碧霄三姐妹，是被姜子牙封为此神的，此说法出自明代小说《封神演义》。 紫姑厕神 中国古代民间供奉的神明，可谓多种多样，连家家户户都有的茅厕，也供有神明；主管茅厕的神明叫厕神，而且还是位女性。
厕神简介及详细资料
清黄斐默《集说诠真》：今俗每届上元节，居民妇女迎请厕神。其法：概于前一日取粪箕一具，饰以钗环，簪以花朵，另用银钗一支插箕口，供坑厕侧。另设供案，点烛焚香，小儿辈对之行礼。
紫姑，是中国民间传说的厕神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、三姑、坑三姑娘。中国民间对紫姑神的信仰源于六朝，至唐宋时已相当盛行。南朝刘宋刘敬叔撰《异苑》卷五载：民间有紫姑神，原为一户人家的婢妾，因常遭主妇嫉恨奴役，在正月十五日感愤而死。
这其实就是我国主要的一大传统，是为了保佑一年五谷丰登，顺顺利利。厕神属于民间的一个神仙，在正月十五的这一天大家都会选择去迎接。
厕神也叫紫姑神（后世亦称坑三姑娘），六朝时已有信仰。名为厕神，但紫姑并非主厕事，而是能先知。所以，汉族民间多以箕帚、草木或筷子，着衣簪花，请神降附。妇女们就把自己的心事向其诉说，或代自己未出嫁的女儿祈祷。
现今的中国北方部分民众奉其为厕神.趣闻 由于戚夫人最后惨死于茅房，因此在中国的陕西省、河南省和河北省的不少民众视之为厕神，每逢上元节、中元节，有在家中厕所外祭祀戚夫人的习俗。明代冯应京《月令广义》正月令，记载：“元宵请戚姑之神。盖汉之戚夫人死于厕，故凡请者诣厕请之。
紫姑简介
据刘孝昌介绍，李家有小妾叫紫姑，花样的年纪，又能操持各种家务，为人和善，周围的姑娘小姐们都喜欢和她交心。这却引来李家正房的不满，为了铲除这枚眼中钉肉中刺，正房夫人决定在正月十五对紫姑下手。上元节，可怜的紫姑，死在了自家厕所。
紫姑，是中国民间传说的厕神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、三姑、坑三姑娘。中国民间对紫姑神的信仰源于六朝，至唐宋时已相当盛行。南朝刘宋刘敬叔撰《异苑》卷五载：民间有紫姑神，原为一户人家的婢妾，因常遭主妇嫉恨奴役，在正月十五日感愤而死。
名为厕神，但紫姑并非主厕事，而是能先知。所以，汉族民间多以箕帚、草木或筷子，着衣簪花，请神降附。妇女们就把自己的心事向其诉说，或代自己未出嫁的女儿祈祷。
厕所也有神明!本名为紫姑的厕神究竟是何来历?
1、传说中的女厕神，名叫紫姑，唐代人，本姓何，名媚，字丽卿，自幼聪明好学，读书着文，长大后嫁给了一个唱戏的伶人做媳妇。 后被寿阳刺史李景看中，遂害死其夫纳为小妾，遭李景大老婆的妒嫉，于正月十五元宵节之夜将何媚阴谋杀害于厕中。
2、也有的说是让天廷知道了，“天帝悯之，命为厕神”。后来人们“作其形”——大约是纸偶或木偶一类，在元宵节之夜于厕中祭之，并念念有词：“子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。”曹夫，大妇也，是那个母老虎。“子胥”是指其夫李景，也不是好东西。小姑则指紫姑——何媚。
3、原来她们的混元金斗就是子孙桶，也即马桶，故为厕神。
4、紫姑厕神 中国古代民间供奉的神明，可谓多种多样，连家家户户都有的茅厕，也供有神明；主管茅厕的神明叫厕神，而且还是位女性。传说中的女厕神，名叫紫姑，唐代人，本姓何，名媚，字丽卿，自幼聪明好学，读书著文，长大后嫁给了一个唱戏的伶人做媳妇。
5、紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。传说紫姑本为人家小妾，为大妇所妒，正月十五被害死厕间，成为厕神，所以民间多以女子做成紫姑之形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地，早在南北朝时期就见于记载。
6、厕神主要供奉的神仙是紫姑。厕神是中国民间传说中的司厕之神，紫姑神即坑三姑，相传为李景之妾。于正月十五之夜，为大妇阴杀于茅坑，后为厕神。世人每年以其死日迎祝于厕间，故俗呼为“坑三姑”。从各地迎紫姑的活动看，紫姑的职责主要不是司人家之厕，而是代卜人事的吉凶和与人一起游乐了。
紫姑是我国历史鬼神文化当中的一位阴神,那么关于紫姑的传说有哪些?
一种传说是，紫姑生前是一位非常善良且非常贫穷的一位姑娘。由于太过于的贫穷，在正月十五的时候，也就是元宵节时候饿死在了家中。紫姑死后，老百姓们都非常的同情她，也非常的怀念她。为了纪念紫姑，于是有些地区在每年元宵节的时候就有着迎紫姑的习俗。
世上有个叫紫姑的神仙，从古至今的世代传说上说：她曾经是做小妾的，被正室妻子所嫉妒，经常像使唤吓人那样叫她做肮脏、污秽不堪的事。正月十五那天，她不堪虐待激愤而死。
正月十五还是厕神紫姑的祭日，人们摆上供物，迎请紫姑，向她占卜蚕桑农事和吉凶祸福。节庆活动的仙风道迹 岁时节日中的仙风道迹，为节日增添了神奇、欢乐和喜庆。
混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
中国无神论学会理事涂建华先生告诉记者，“扶乩”最早发端于对传说中紫姑仙的崇拜，而起源时间历史记载说法不一。宋代人洪迈在其《夷坚三志》中认为是唐朝武则天时期才逐渐出现，南朝的刘敬叔在其《异苑》中却早有这方面的记载。
紫姑的传说
所谓紫姑，是中国古代传说中的厕神。从《荆楚岁时记》、《清嘉录》等典籍来看，元宵节接请紫姑神的风俗，不少地方曾较为流行。关于紫姑神的来历，主要有三种说法。最早的记载，见南朝刘敬叔的《异苑》卷五，说紫姑神早已有之，她原是一户人家的婢妾，因被主妇所嫉恨，总让她干脏活加以折磨。
一种传说是，紫姑生前是一位非常善良且非常贫穷的一位姑娘。由于太过于的贫穷，在正月十五的时候，也就是元宵节时候饿死在了家中。紫姑死后，老百姓们都非常的同情她，也非常的怀念她。为了纪念紫姑，于是有些地区在每年元宵节的时候就有着迎紫姑的习俗。
平昌县一个姓孟的人曾经在正月十五日这一天迎到紫姑，紫姑穿过屋子走了。从那以后，在紫姑形象上就披了件旧的衣巾，大概就是因为这个缘故吧！ 《洞览》说：高辛氏的女儿临死的时候，说过：我一生爱好音乐，到正月可以用音乐来迎接我。这又是另一桩关于迎接紫姑的传说。
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