重阳节与桓景有关吗，重阳节桓景还是恒景
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重阳节的传说和哪个人物有关
1、恒景避灾.较早有关重阳节的传说，见于梁朝吴均的《续齐谐记》：汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰，此可代也。
2、重阳节的传说和桓景有关。相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。
3、重阳节的起源，最早可以推到汉代出年。传说在皇宫中，每年九月九日都要佩茱萸、食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿。汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被驱逐出宫，将这一习俗传入民间。这就是重阳节的来历。
4、重阳节和东汉时期的恒景这个人物有关。关于重阳节的来历，大致有三种说法。据《续齐谐记》记述：汉代桓景随《易》学大师费长房游学多年。一天，费大师对徒弟讲，九月九日那天应系茱萸登高，桓景及家人因听从师言幸免于难，而未及撤离的家畜全部患瘟疫而死亡。
5、重阳节的神话传说：汝南桓景随费长房游学累年，长房谓曰：“九月九日，汝家中当有灾。宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸，以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
桓景与重阳节有什么关系
与桓景有关。传说：相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年桓景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。
九月九日重阳节是纪念恒景的节日。南朝梁人吴均之《续齐谐记》记载东汉时汝南县里有一个叫桓景的人，他所住的地方突然发生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到东南山拜师学艺，仙人费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，勤学苦练。
在南北朝时期，有关重阳节的习俗，开始和驱瘟避祸的传说联系了起来。其中最有名的，普遍被后人所接受的，就是桓景避灾的传说，出自南朝梁吴均的《续齐谐志》。相传，桓景是东汉时期汝南地方的人。当时在汝河内有一个瘟魔，经常出来害人，很多人因它丧命。
传说重阳节是为了纪念恒景而设立的。相传在东汉时期，桓景父母患瘟疫都去世了，于是他便登山练就了一身本领，并且手持宝剑在重阳节这天杀死了瘟魔，后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。重阳节源自天象崇拜，起始于上古，普及于西汉，鼎盛于唐代以后。
根据民间传说，重阳节是为了纪念“桓景”这个人的，因为他曾经“剑斩瘟魔”，为民造福，所以人们一直纪念他。传说中的桓景暂瘟魔 相传，古时候在汝南一带有个瘟魔。只要它一出现，家家就有人病倒，百姓受尽折磨。
重阳节是为了纪念哪位名人_重阳节的起源及登高寓意
据民间 传说 ，重阳节是纪念桓景的。桓景是东汉时汝南县人，父母患瘟疫都去世了后来他孤身一人上山拜师学艺。学了一身功夫下山，让村里得瘟疫的人全部上山一人给一杯菊花酒，后来瘟疫除掉了，桓景赶走瘟疫的 故事 一直被流传至今，也被人纪念。
首先，有说法认为重阳节是为了纪念东汉时期的桓景。相传桓景在汝南学习武艺，后来用菊花酒驱散了瘟疫，救了村民。他的故事被流传至今，成为重阳节纪念的对象。其次，重阳节的起源可以追溯到先秦之前。在《吕氏春秋》中，有关于秋九月祭祖和谢天帝的记载。同时，汉代文献中也有关于重阳节求寿和饮宴的习俗。
重阳节的起源主要有三个不同的说法，一是来源于《易经》中九之阳数相重，二是来源于古代丰收祭天的活动，三是来源于古代的祭祀火星仪式。《易经》中九之阳数相重 在《易经》中，把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，又为“极数”，指天之高为“九重”。
为了纪念桓景，此后每年九月初九，人们都会登高远眺，插山茱萸，饮菊花酒。据传这样可以避祸。后来，这些习俗一直流传下来。重阳节的起源和演变 农历九月九日是中国传统的重阳节。“重阳节”这个名称的由来，被认为与《易经》有关，不无道理。易经把“六”定义为负数，把“九”定义为正数。
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