正月理发死舅的意义，正月理发死舅的由来

传统节日 2024年06月29日 16:28 29

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在清朝的压力下，一些文人和医生不再高呼“头可断，发不可以剃”，而是用“第一个月不剃头”来表达他们对明朝的向往，这其实是“思旧”，为了隐藏人们的眼睛，被编造成“死舅舅”。

这是误传。不剪头的含义是思旧，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示思旧。但又不能公开与清朝政府对抗，于是就有了正月剪头死舅舅的说法，一直流传到至今。

“正月里理发死舅舅”的说法实际上是源自于一个“误解”。清朝后汉人被强制剃发留辫，他们怀念前朝，心有不甘，会在正月的时候拒绝剃发以示纪念，有思念旧朝的意味，“死舅”就是“思旧”的谐音，经过人们误传就成了“死舅” 。

“正月里剃头——死舅舅”实际上是一句歇后语，其中的“死舅”谐音“思旧”，“思旧”指的是思念明朝。清军入关以后，在中原地区实行“剃发易服”的法令，剃发令、易服令、圈地、占房、投充、逃人法被称为“清初六大弊政”，其中尤其以剃发令受到的抵制最为激烈。

“正月剃头死舅舅”这个说法是源自清朝，满清政权为了统治思想，推行剃发令。但汉族人一直以来的思想都是：身体发肤，受之父母。

正月剃头死舅说法的由来正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”、“正月剪头妨舅舅”的习俗。古代中国人民对头发十分重视，民间早有在特定时间剪头发的习惯，如《礼记》中记载“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁。

1、正月里剪头发和舅舅没有关系。剃头这个说法在明朝之前是没有的，以前的汉族人讲究‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。’”北京师范大学社会学院教授、中国民俗学会副会长萧放说，他们将头发视为和生命一样重要的东西。

2、刘振超强调，“正月剃头死舅舅”的说法实际上是对“思旧”一词的误读。为了表达对明朝的怀念，一些汉人在正月不剪发，这种做法在清朝初期尤为流行。然而，这种怀念的情感并不容易被公开表达，因此人们以“正月剪头死舅舅”的说法来隐喻这种情感，并逐渐流传至今。

3、正月不剃头，原是“思旧”。说的是清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”（或“思念”）。时间久了，“思旧”便谐音成了“死舅”。最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。

4、“正月剃头死舅舅”这句话由来已久，以此警示人们过年不能剃头。但其实这是汉人为反抗满清贵族统治的借口，汉人也借由此举缅怀祖宗，缅怀传统，因为“死舅”与“思旧”同音。但随着时代的发展，我们对文化传统的继承也应有所选择，不必因为误会影响正常的生活。

5、正月剪头发死舅舅这一说是误传，正确的应该是正月剪头发思舅舅。小时候，每每到了寒冬腊月过年的前夕，理发馆便是热闹非凡，生意火爆，仿佛所有人都算好了日子，一起来理发。每当小孩子不愿意理发时，大人便会告诉小孩子：“如果过年前不理发，过了年正月理发会死舅舅”。

关于“正月剪头死舅舅”的说法，实际上是一个误传。这个误传起源于轿岩猛明末清初，当时清朝命令所有国民必须剪发，有人为了怀念明朝，选择在正月不剪发以示“思旧”，但为了避免与清朝政府对抗，民间便开始流传“正月剪头死舅舅”的说法，一直延续至今。

正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”。但又不能公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今。

正月剪头死舅的说法是不真实的。这是一个误传，随着时间的推移，原意被曲解了。原本的意思是“正月里剃头，思旧”，表达的是对清朝剃发令的反抗。清军入关后，满清贵族为了巩固统治，强制推行剃发令。民间为了反对这一政策，提出了“留发不留头，留头不留发”的口号。

刘振超强调，“正月剃头死舅舅”的说法实际上是对“思旧”一词的误读。为了表达对明朝的怀念，一些汉人在正月不剪发，这种做法在清朝初期尤为流行。然而，这种怀念的情感并不容易被公开表达，因此人们以“正月剪头死舅舅”的说法来隐喻这种情感，并逐渐流传至今。

正月“剃头死舅”的说法源于清朝的“剃头令”。当时，汉人因受到“身体发肤，受之父母，不敢损伤”的思想影响，不愿剃头。清政府颁布“留头不留发，留发不留头”的命令，导致大部分汉人剃发。清朝成立后，部分汉人为了纪念明朝，开始在正月不剪发，称其为“思旧”。

旧时民俗禁忌中，“正月里不许剃头”是其中之一。夏历第一个月，男孩的头发尽管生长，却不能剪剃，因为这对舅舅的安危有所影响。正月里剃头，死舅舅。这样的说法让人畏惧，舅舅的命运似乎与外甥的头顶相连。直到夏历二月初二，男孩才有了剪发的自由。这种习俗的起源令人费解。