布依族六月六，布依族六月六简介

本文目录一览：

• 1、福泉牛场镇六月六是什么节日
• 2、布依族最隆重的节日:六月六
• 3、贵州6月6是什么节日
• 4、布依族六月六日是什么日子
• 5、六月六是什么节日
• 6、布依族六月六是什么节

福泉牛场镇六月六是什么节日

“六月六”为布依族的传统节日，主要内容是缅怀先辈、感恩山水，祈求风调雨顺、国泰民安。六月六是汉族和一些其他少数民族的传统佳节，由于居住地区不同， 过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。

苗族剪纸 黔东南苗族称剪纸为“剪花”、“苗花纸”。在长期的刺绣实践中，艺人们发现用剪纸图案来代替在绣面上描绘图案，可以准确无误地不断复制，既省工又省时，同时也能保持绣面的干净洁亮，从此，她们就把剪纸图案作为刺绣艺术的“蓝本”。

布依族最隆重的节日:六月六

布依族六月六是布依族的传统节日，也叫“沐祖节”，是布依族的祭祖节日。每年农历六月六日，布依族人都会回家祭祖，献祭仪式非常隆重。在这一天，人们会穿上节日盛装，打扮得漂漂亮亮，向先祖祭祀，向天地祈祷，互相祝福，庆祝丰收和家庭团聚。

六月六是布依族“小年”。布依族六月六习俗：六月六来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盘古、扫寨赶“鬼”的活动。

纪念布依族人民反抗封建统治胜利的节日。传说清同治九年（公元1870）六月初，兴义县大土豪刘三勾结龙广的大土主刘四，对安龙布依族人民进行屠杀、掠夺，激起群愤，纷纷起来进行斗争，终于在六月初六击败了敌人，从此，“六月六”便成了当地人的节日。届时当地政府拨款支助，举行各种集会活动，非常隆重。

“六月六”歌节是布依族人民一年中最隆重最具民族特色的传统节日，贞丰县人民政府于2003年开始更“六月六”歌节“为“六月六”布依族风情节。“六月六”布依族风情节促进了地方文明建设和经济建设的繁荣，此节日活动已列入省级非物质文化遗产名录。迄今举办了15届。

安龙县庆祝“六月六”，纪念布依族反抗封建统治的胜利。相传清同治九年(公元1870年)六月初，兴义县土豪三六勾结龙光大地主刘四，大肆屠杀掠夺安龙布依族，激起民愤，接连作战，最终于六月六日大败敌军。从此，“六月六”就成了当地的节日。届时当地政府会拨款支持，举办各种集会，会很隆重。

布依族六月六的来历和风俗如下：来历 传说远古时期，盘古开天辟地，教布依人种植水稻和纺织。后来盘古于六月初六去世，其灵魂化为“读己”依附在高山、悬崖、深潭、大树上，保佑布依人四季平安、五谷丰登、身体健康，消灾除难、驱除邪恶。

贵州6月6是什么节日

贵州少数民族传统节日--布依族六月六 “六月六”即将到来时，每家都要制作新衣，到过节时打扮一新。节日成为服饰的展览，服饰成为节日内容的一个组成部分，为节日增添光彩，渲染气氛。

贵州的“六月六”，是布依族最隆重的节日，每年在六月初六举行。这个节日被称为“小年”，传说在夏季的时候，蝗虫会来吃粮食，于是布依族人会在这一天进行大规模的祭祀，进行扫“鬼”活动。节日到来时，各个村寨的人们都会盛装出行，不仅进行祭祀，还会载歌载舞，准备丰盛的美食。

贵州“六月六”被称为“小年”，为“吃新节”。在每年六月初六举行，贵州布依族人会在这一天进行大规模的祭祀，进行扫“鬼”活动。节日到来的时候，各个村寨的人们都会盛装出行，大家不仅要祭祀，还会载歌载舞，准备丰盛的美食，而贵州黔南州还会放假庆祝。

布依族六月六日是什么日子

1、布依族六月六是布依族的传统节日，也叫“沐祖节”，是布依族的祭祖节日。每年农历六月六日，布依族人都会回家祭祖，献祭仪式非常隆重。在这一天，人们会穿上节日盛装，打扮得漂漂亮亮，向先祖祭祀，向天地祈祷，互相祝福，庆祝丰收和家庭团聚。

2、纪念布依族人民反抗封建统治胜利的节日。传说清同治九年（公元1870）六月初，兴义县大土豪刘三勾结龙广的大土主刘四，对安龙布依族人民进行屠杀、掠夺，激起群愤，纷纷起来进行斗争，终于在六月初六击败了敌人，从此，“六月六”便成了当地人的节日。届时当地政府拨款支助，举行各种集会活动，非常隆重。

3、“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六；有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。

4、“六月六”是布依族的盛会，是所有布依族儿女相聚狂欢的日子。

六月六是什么节日

是晾经节。六月六，如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。当年这一天也有“晾经节”之称，各地的大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。

六月六是天贶节。天贶节是道家的称呼，起源较晚。淮安民间有六月六晒红绿的习俗。相传“六月六晒红绿”之俗起源于唐代。唐代高僧玄奘从西天（印度）取佛经回国，过海时，经文被海水浸湿，于六月初六将经文取出晒干，后此日变成吉利的日子。

是禾苗节。“禾苗节”，这天正好是在农历的六月初六，湖南桂东人亦叫“六月六”。《中华长江文化大系》中有记载，“世界上的每个民族都存在植物崇拜，中国各民族历史悠久，当然更不会例外。作为一个农业国的农业民族，长江流域的各族人民都对稻谷十分崇拜，形成了与稻谷相关的节日，如禾苗节。

六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。

公历六月六是全国爱眼日。1992年9月25日，天津医科大学眼科教授王延华与流行病学教授耿贯一首次向全国倡议，并在天津召开了全国爱眼日第一次研讨会。这一倡议受到眼科学界和眼科专家们的响应，决定每年5月5日为“全国爱眼日”。1993年5月5日，天津首次举办爱眼日宣传活动。

农历六月初六，在中国民间被称为天贶节、翻经节、姑姑节、小白龙探母。这一天的传统民俗活动主要有回娘家、晒虫虫等，民俗有云、吃炒面：六月六，请姑姑。天贶意为赐赠，天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。

布依族六月六是什么节

六月六是布依族“小年”。布依族六月六习俗：六月六来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡 血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不 会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年 举行传统的祭盘古、扫寨赶“鬼”的活动。

纪念布依族人民反抗封建统治胜利的节日。传说清同治九年（公元1870）六月初，兴义县大土豪刘三勾结龙广的大土主刘四，对安龙布依族人民进行屠杀、掠夺，激起群愤，纷纷起来进行斗争，终于在六月初六击败了敌人，从此，“六月六”便成了当地人的节日。届时当地政府拨款支助，举行各种集会活动，非常隆重。

贵州“六月六”被称为“小年”，为“吃新节”。在每年六月初六举行，贵州布依族人会在这一天进行大规模的祭祀，进行扫“鬼”活动。节日到来的时候，各个村寨的人们都会盛装出行，大家不仅要祭祀，还会载歌载舞，准备丰盛的美食，而贵州黔南州还会放假庆祝。

“六月六”歌节是布依族人民一年中最隆重最具民族特色的传统节日，贞丰县人民政府于2003年开始更“六月六”歌节“为“六月六”布依族风情节。“六月六”布依族风情节促进了地方文明建设和经济建设的繁荣，此节日活动已列入省级非物质文化遗产名录。迄今举办了15届。

布依族六月六是什么节 布依族六月六是布依族的传统节日，也叫“沐祖节”，是布依族的祭祖节日。每年农历六月六日，布依族人都会回家祭祖，献祭仪式非常隆重。在这一天，人们会穿上节日盛装，打扮得漂漂亮亮，向先祖祭祀，向天地祈祷，互相祝福，庆祝丰收和家庭团聚。

“六月六”是布依族的盛会，是所有布依族儿女相聚狂欢的日子。