有什么讲究的地方，都有什么讲究

传统节日 2024年06月26日 06:44 31

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一般来说通胜上所标示宜入住的日期都是黄道吉日，用来入住是没有问题的，一般在时间上都是在早上5：00~7：00最好这个还要看日子，不光是看时辰跟朝向是无关的，如果时常没有克破的话，选好日子早上5：00~7：00进去有句俗话说越搬越亮就是这个意思。

因此首先要注意新房的风水基本原则，如采光、通风、周围环境如何等这些基本常识。其次再看观察房屋内部风水如何，要注意以下风水禁忌，厕所有没有在中间，开门见厕所、灶台，厕所门对着卧室等等。再根据八宅风水学的理论，大门的朝向，观察本宅的财位、吉位、凶位在哪。

如果家里供奉了神仙，应该先把神坛搬进新居有保险柜之类的物品，也要先搬进来。有风水旺运、镇宅法器的，也应该提前安置。搬进新家之后，可以把屋内能动的东西动一动例如打开窗帘、开开水龙头、打开炉灶、冲冲马桶，相当于一个开动仪式，有条件的可以燃放鞭炮。

排座次有着很深的学问，大家只需要记住一句话：懂基础原理，入乡随俗，随机应变。商务宴请座次的原则都是以右为尊、以中央为上座、以内侧为上座、近高远底。商务宴请的座次主人面对包间正门，以右为尊，以该桌主人面向为准，主人右手为尊。

“主陪”位置：主陪是请客一方的第一顺位，即是请客的最高职位者，或陪酒的最尊贵的人。位置在正冲门口的正面；“副陪”位置：副陪是请客一方的第二顺位，是陪客者里面第二位尊贵的人。

八仙桌的座次以房门方向为准，正对房门的位置为主位，右侧为主客位，左侧为副客位，下方为小辈位。具体座次如下（以房门方向为基准，数字越小座次越高）：若不知如何落座，最简单的做法是坐末位，这样讲究的主人会主动引导至适当位置。

河南结婚讲究良辰吉日，在中午12点之前拜堂是大吉大利的意思，所以必须要在中午之前拜天地。第婚后第三天回门河南结婚也有回门这个习俗，也就是在婚礼后的第三天，新郎新娘必须要回去看望娘家父母，此时娘家一边会设宴招待，当然不宜久留。在河南这个地方，一般新郎新娘必须要在午饭后赶紧回婆家。

结婚之日，新娘出门时，嫂嫂不能相送，因为[嫂]与扫星同音，不吉利。新娘出门的衣服忌有口袋，以免带走娘家的财运。婚礼未举办完毕，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年到头都病在床上。新娘结婚当天必须穿新鞋，寓意将旧物丢掉。

”订婚时要给订婚礼物，双方家人会一起吃饭。结婚前一个月，男方要带上足够的钱去给女方买衣服、首饰等，衣服要买好几套，婚礼时穿。结婚前几天，两家人会聚在一起商讨婚礼的细节。婚礼当天，新郎会在早上去接新娘，越早福气越多。

河南结婚习俗：下礼：其实也是婚礼的一部分。婚礼一早，男方将准备好的两架盒子，一架礼盒，一架穿着盒，抬送女方。礼盒上还要有三样东西，一把扫帚、一块砖样大的曲、和一只公鸡。送贺：特指给男子送贺礼，是庆贺男子娶妻的一种礼俗。压床：又称压喜床，压新床等，中国汉族婚俗之一。

婚礼当天新郎要在婚礼当天的早上去接新娘，越早福气越多。新娘有弟弟或者侄子“把轿门”，男方家要准备足够的红包给把轿门的，要是把轿门的不放行，新娘是不会“下轿”的。这个“把轿门的”还拿着新娘陪嫁的柜子箱子等的钥匙，一串钥匙要给一个红包。

不走回头路：迎亲队伍返回时，不能走返回时的原路，寓意夫妻双方不会分开。闹洞房抢红被子：在洞房花烛夜，新郎与新娘会争夺唯一的一床红被子。谁抢到这个被子，象征着未来家庭中谁的地位更高。这些习俗不仅承载着河南地区的文化特色，也体现了中华文化的精髓。

住宅大门的高度要合乎比例。通常以七尺为标准。太高的门会使人做事失却理智和贪婪虚浮，有凶相。太低太小的门则显得闭塞、百事不顺、旺气进不来，可能使人做事失却信心或产生诸多挫折。

坐向要当旺；阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：收山收水(零神和正神之说)。

如果走廊太短，则不宜安门，否则容易使人有压迫感，而且在短距离中有太多的门，易令家人有较多的纷争。所以应该走廊的高度来进行设置门的多少。

选择合适的植物摆放：在家居与风水中，植物的摆放都是很有讲究的，如在财位上应该选择旺财的植物植物浓密、花期长、颜色鲜艳、不宜衰败的植物如红掌、鸿运当头等，而在煞位上则要选择能够化解煞气的植物摆放如仙人掌、玫瑰、杜鹃等。

1、祠堂楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角，缺角的房子最不利的那就是财运的发展，如果在楼顶建房，房子最好是以方正形为主，否则在家居中容易会有破财和耗财的说法，很容易使房屋不聚财。

2、人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。以及左右互衬，四势匀和。具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。

3、祠堂的环境模式理想情况下应当具备四周群山环绕，前方有门户守护，左右有护卫，后方有靠山的地形，追求山清水秀，地灵人杰，以期文运亨通，人丁兴旺。