历史悠久的闹元宵盛会，梅州五华下坝迎灯，五华县元宵节迎灯
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客家添丁起灯风俗
1、正月初十，又到了梧州苍梧沙头旧街一年一度挂灯的日子，挂灯，这是当地沿袭了很多年的习俗，与其他地方添丁户各自挂灯不同的是，沙头旧街的挂灯是添丁户集资共同挂灯，共摆宴席聚餐，并且宴席是开在“灯头哥”家里。 初十只挂灯不聚歺，只分一些供品，宴席聚餐是在正月十六圆灯那天，当天会抬金银猪游行，更加热闹。
2、客家添丁起灯风俗1 “丁”在《辞海》里的释义是：人口，男称丁女称口。在客家人的口音里，灯与丁谐音。所以在我们梅州客家地区添丁、响丁、赏丁，其实就是添灯、响灯、赏灯，而且虽讲法不同，其节日活动的意义却是大同小异。
3、上灯，是一种鲜为人知的客家民俗。客家上灯习俗流传的族群、区域很广，它以“添丁”为中心，以“灯”的形式而展开的祭祖、慰祖活动。“上灯”的日期最早为正月初九，最迟为正月十九，但多为正月十五前后一两天。“上灯”意为向祖宗汇报，某家添了新丁。
4、正月十一至十五之间，客家人要为上一年出生的男孩举行上灯仪式，也叫赏灯，升灯，响丁。 对于上灯习俗的由来，据说是由于客家人为了避免战乱和自然灾害，从秦朝开始，六次南迁，客居他乡，居无定所，最期望人丁兴旺，家族壮大。 而灯与丁谐音，也象征光明与希望，借上灯来庆祝添丁，生命延续。
下坝五华迎灯作文200字
1、五华县历史悠久，物华天宝，山川美丽。是著名的“石匠之乡”、“文化之乡”、“足球之乡”、“华侨之乡”，又是广东省革命老根据地之一。县内许多景点，形或“山、水、泥”连为一体的特色旅游。
2、下坝迎灯游行闹元宵是起源于明朝成化年间的中国传统民俗活动，时间定于每年农历正月十五，在水寨老圩（今为河东镇）擎灯游行。下坝迎灯是下坝村民为纪念七世祖周仙兴修水利造福百姓而流传下来的民俗，至今已有将近六百年的历史，是当地最有传统特色的民间闹元宵活动。
3、广东省梅州市下辖的五华县下坝地区，每年元宵佳节都会举办盛大的迎灯活动，这是当地一年中最热闹的民俗节日之一，至今已有近六百年的历史。 这项活动源于明朝成化年间，每年农历正月十五在水寨老圩（现属河东镇）举行灯游行。
4、在梅州五华锡坑，元宵佳节期间的习俗丰富多彩。正月十五，河东下坝的民众会举行迎灯活动，以此纪念历史人物周瑄。 昌灶则在正月十九日有所庆祝，安流万龙和蓝田陈姓的居民会纪念陈法一郎的诞辰。 下坝迎灯游行是元宵节的一项传统民俗，起源于明朝成化年间。
5、每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。
历史悠久的闹元宵盛会,梅州五华下坝迎灯?
下坝迎灯是下坝村民为纪念七世祖周仙兴修水利造福百姓而流传下来的民俗，至今已有将近六百年的历史，是当地最有传统特色的民间闹元宵活动。下坝迎灯从正月十四下午便开始了，这天吃完午饭，有公德心的年轻人便集中到祠堂，打扫祠堂，置办工具，购买元宵节当晚的花酒和食品，请新灯回到祠堂。
正月十五，河东下坝迎灯，纪念周瑄。正月十九日，安流万龙、蓝田陈姓纪念陈法一郎诞辰。下坝迎灯游行闹元宵是起源于明朝成化年间的汉族传统民俗活动，是下坝村民为纪念七世祖周仙兴修水利造福百姓而流传下来的民俗，它定于每年的正月十五在水寨老圩（今为河东镇）擎灯游行，至今已有573年的历史。
在梅州五华锡坑，元宵佳节期间的习俗丰富多彩。正月十五，河东下坝的民众会举行迎灯活动，以此纪念历史人物周瑄。 昌灶则在正月十九日有所庆祝，安流万龙和蓝田陈姓的居民会纪念陈法一郎的诞辰。 下坝迎灯游行是元宵节的一项传统民俗，起源于明朝成化年间。
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