上九办事一大堆，上九办事是什么意思
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正月初九有什么传统习俗
1、拜天公 在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，初九当天，更禁止家人晒衣服，尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶，以表示对玉皇大帝的尊敬；祭品如果要用牲畜的，一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时，必须用全猪或全羊。
2、拜天公、安太岁、办事、吃红龟_、吃红鸡蛋。拜天公：正月初九是玉皇大帝诞辰，民间有祭拜天公的习俗。
3、正月初九的传统习俗有七不出、八不归、上九办事一大堆、敬天公。七不出：在出门前，有七件事没办好不要出门。这七件事是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，即平常我们说的开门七件事。以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此，必须安排好家里的生活才能出门。
大年初九的风俗有哪些
甘蔗祭祀：众所周知，这一天是天公的生日，在湖南地区，人们有一种特殊的习俗，会用甘蔗来祭拜天公。因为传说他们的祖先，为了躲避野兽和不好运势的袭击，在新年期内会躲到甘蔗园里避灾，而脱离险境。故后代都用这种食物来拜天公的，有的还请专业的师傅来做指导，祈祷天宫赐福，并表达感恩之情。
拜天公：我国福建和台湾民众称玉皇大帝为“天公”，正月初九要“拜天公”。在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。
初九吃红龟_祈祷新的一年里福禄运势旺。酒正月初九的“九”与“酒”是同音，初九“玉帝诞”庆祝活动不能离了酒，所以用喝酒等方式来庆祝玉帝生日，尽兴喝个痛快。闹花灯：“正月初九闹花灯”是河源市连平县忠信、大湖、油溪、三角、绣缎、高莞等6个乡镇约定俗成的村民共同闹花灯的大喜日子。
拜天公：正月初九是玉皇大帝诞辰，民间有祭拜天公的习俗。
玉皇诞辰，祭拜天公日 正月初九又叫天日，是玉皇大帝的生日。既然是天日，自然少不了各种祭拜。当然，各地传统风俗也不一样。传说，天上地下各路神仙都要前往祝贺。在民间，也有许多祭拜的传统习俗。俗语说：“天上天公，地下母舅公”，可以看出，玉帝神格的高贵，主宰世间万物。
大年初九有哪些忌讳 禁止以邋遢的面貌去祭拜天公，这天全家大小都得斋戒沐浴，表示尊敬的意思。祭品中不能出现母鸡，若要用动物祭祀，需用公鸡，还愿的时候，用全猪或全羊。忌晒衣服，尤其是女裤、内衣等，以免侮辱了神仙受到惩罚。
上九办事一大堆指的是什么?
“归”有完成之意，“八”寓意“发”，应该“发”的就不应该有“完成”之意。“上九办事一大堆”，是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。时至今日，有一些上了年纪的人，还会将难办的事情放到这天来办。
做生意，喝酒。大年初九是玉皇大帝的生日，人们认为在这一天出门办事和做生意，会取得事半功倍的效果。因此，有句民间俗语是这么说的，“七不出，八不归，上九办事一大堆”。初九吃红龟_祈祷新的一年里福禄运势旺。
上九办事一大堆，是说上九日这天办事，会受到玉皇大帝的福庇，办事不仅能办成，还会办得又多又利索。 七不出。说的是出门前，有七件事没办好不要出门。这七件事是：柴.米.油.盐.酱.醋.茶，即平常我们说的开门七件事。
有“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。七不出是指初七不要出门做生意和办事情，因为这天做不好，办不成。八不归是指出门在外的人不要在这天回家，因为八寓意发，不应该完成之意。上九办事一大堆则表示在这一天办事会受到玉皇大帝的福庇，不仅能办成，而且会办得又多又利索。
古时候的湖北恩施人，还有种“七不出，八不归，上九办事一大堆”的说法。“七不出”，是说初七不要出门做生意和办事情，做不好，办不成。“八不归”，是说出门在外的人，不要在这天回家，“归”有完成之意，“八”寓意“发”，应该“发”的就不应该有“完成”之意。
2019年正月初九可以出门吗,可以走亲戚吗?
1、所以初九出门串亲戚是没问题的。不能走亲戚：一些传统观念认为，正月初九不宜出门或走亲戚，因为俗语有“七不出，八不归，初九出门惹是非”的说法。老辈人，讲究的是比较多的，如果是在大年初九的时候，老辈人就会认为是不可以出门的。
2、正月初三：民间风俗这日称为“穷鬼日”。初三一早家家户户都会“扫穷鬼”，将初一至初二囤积了两天的垃圾扫出，意味着扫走污秽晦气和穷根的民间习俗。所以这一天不外出串门拜年，就是怕被人当“穷鬼”一样扫走。
3、在传承发展中已形成了一些较为固定的习俗，有许多还相传至今，如买年货、扫尘、贴对联、年夜饭、守岁、拜岁、拜年、舞龙舞狮、拜神祭祖、祈福攘灾、放鞭炮、放烟花、游神、押舟、庙会、游锣鼓、游标旗、上灯酒、赏花灯等习俗。
正月初九广西北流有什么风俗
1、在中国广大的土地上，各种独特的风俗习惯层出不穷。其中，生男孩第一年挂灯的风俗尤为特别。这项风俗主要流行于北流地区，每年的正月初十，街上彩灯高挂，人们争相购买。上灯的人家通常会购买两到三盏灯，这些灯在正月初十的零时点亮，一盏置于社主公处，一盏在祠堂，另一盏则放在家中的正厅。
2、在北方有些农村风俗是大年初四，绑火神，用玉米梗或麦梗帮在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。在福建的莆仙地区的人们的风俗是重新围炉过大年，这是全国唯独特的地方风俗，反映了汉族劳动人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。
3、某些地区在正月初九或十一或十二或十三上灯“，正月十五或十六落灯。在广东顺德，广西岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这个传统节日。 据记载，新生儿如是男孩(添丁)，满月后，在次年的农历正月初十日，要悬灯庆祝(谐音“添灯”)，俗谓“挂灯”或“上灯”，寓意添丁发财。
4、瑶族制作腊肉、熏肉及酢肉也很有特色，尤其是广西金秀大瑶山瑶族腌制的鸟酢，是一种著名的风味小吃。糍粑亦是瑶族传统的风味小吃，是节日必备食品。瑶族有喝酒嗜好，不少地方男子饮酒用碗不用杯，特别是节日喜庆，终日痛饮。打油茶是瑶族一种饮食风俗。
5、正月初九广西北流风俗：七不出，八不归，上九办事。民间传说：“七不出，八不归，上九办事。”就是说初七不要出门做生意和办事情，做不好，办不成。“八不归”，是说出门在外的人，不要在这天回家。“归”有完成之意，“八”寓意“发”，应该“发”的就不应该有“完成”之意。
闽南风俗拜天公的意义
拜天公的风俗是为了祈求新的一年中天气适宜，庄稼能够获得好收成。 在这个节日里，人们通常会准备丰盛的三牲（即猪、牛、羊）和新鲜水果来祭拜玉皇大帝，以此表达对他的敬意和祈福的心愿。 闽南地区在中国是最为重视拜天公习俗的地方，其庆祝活动隆重而热闹。
在闽南语里，天公这一词汇通常用来表示天神、上帝或上天，体现了当地人民对于超自然力量的信仰和敬畏。在福建地区，天公的地位非常显著，与许多传统节日和民俗活动紧密相连。当地民众坚信天公能够庇佑家庭成员和社区平安，同时确保农业丰收和天气适宜。
正月初九还有着其他的风俗习惯，如“上九办事”，意味着在这一天进行事务办理，会得到天公的庇佑，使事情顺利进行。此外，“闹花灯”是连平县及周边乡镇的传统活动，村民们会在这一天共同举行庆祝活动，增添节日的喜庆气氛。这些习俗反映了闽南人对天公的敬仰，以及对来年好运和丰收的期盼。
闽南地区流传着一个美丽的传说，正月初九是玉皇大帝的诞辰。当地人民为了庆祝这一重要的日子，会准备寿桃进行祭拜，以表达对玉皇大帝的敬意。在闽南，玉皇大帝被亲切地称为“天公”，因此，每年的正月初九也就成了人们口中“拜天公”的日子。传统的拜天公仪式通常在正月初八的夜晚进行。
拜天公节是闽南人极其重视的传统节日，它在每年的正月初九庆祝。这一习俗不仅流传于福建闽南地区，还普及到了海南、台湾以及新加坡、马来西亚等闽南人聚居的地方。 在这一天，当地民众将之视为最高神祇天公的生日，因此准备工作被特别重视。
拜天公是我国闽台地区的民间节日。每年正月初九举行。当地群众视这一天为最高神天公的生日，非常重视。临近节日，家家户户都要打扫卫生、制作龟粿、发粿等，作为供品。红龟粿呈龟红色，打龟甲印，象征长寿。
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