不能杀生，不能杀生指的是什么

传统节日 2024年06月19日 00:12 38

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完全可以的！佛陀所说的不杀生，首先是不能为了满足所谓的利益而杀生，更不可以因嗔恨而杀生。除四害是为了保障自己和家人的正常生活，而不是为了杀生而杀生。出家人在禅耕时，也同样是要喷药除虫的。

杀生的因肯定会换来恶的果报，佛在《大方广佛华严经》里面讲的，一切众生都是佛，所以杀害这些小动物也是有恶报的。还有就是可以跟它们沟通，专门给它们留一些食物，让它们不要来干扰我们的生活。您还可以看看这个 CCTV提供的驱赶蚂蚁、蟑螂而不杀生的方法！蚂蚁怕酸，蚊子怕辣，蟑螂怕香。

全真派的道士在道观内，是出家的道士，这一派的道士禁止吃肉。正一派的道士是散居的道士，这一派允许结婚和偶尔非斋日食肉。道士中男的称乾道、女的称坤道。杀生统统不允许，两派戒律都不允许杀生，不过道教所谓的杀生和佛教不太一样。

不可以，皈依三宝的佛教徒若故意杀害任何有情众生，则破皈依戒，即非佛弟子。“…皈依法，不可杀害众生…”所谓“四害”，不过是对人类的生活有一点妨害，故自私自利、只顾自己同类苦乐，不管其他有情死活的居心不良、无有悲心之人，便安立四害之说，肆意断绝它们的命根。

所以这个东西，我们就在凡夫层面就在凡夫层面，你能做到不肉食，保护动物就已经了不起了。等到我们成菩萨、成佛了，不需要吃东西了，我们禅悦为食了，法喜为食了，到了极乐世界就不吃蔬菜了，现在你不吃蔬菜就不行嘛。所以这些都是用那些做不到的事情来为难，这是没有道理的。

1、原因有二。一是杀生给动物带来痛苦，试想，我们平时打针都痛，如果护士技术不好，多扎几下，我们还会难以忍受，那动物被杀，要痛到死，这是个什么滋味！佛法以慈悲为怀，慈悲遍及一切生灵，而不仅仅是人类。二是杀生会给行杀之人带来恶报。

2、不杀生，是为了：1，不让有灵魂的众生，因为身体的损毁而感到痛苦，同时避免这些灵魂，因为痛苦而生怨恨，前来报仇 2，增长自己的慈悲心，令自己更容易平静，更容易契合修行。

3、凡犯杀戒者，死后将堕地狱、饿鬼、畜生等三恶道，即使生于人间，亦不免多病短命。　不杀生系依慈悲心及避免犯下杀生恶业二理由。从原始佛教至大乘佛教，皆强调之，更成为佛教徒最重要之实践德目。于印度，多有立于佛教立场实行不杀生之国王。

4、原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。

1、因为一切众生皆有佛性，因为一切众生皆是自己往昔父母，因为一切众生皆希望自己不受侵害。不杀生是为了培养自己的慈悲心，包括不吃肉，不吃荤，都是在一定程度上培养自己的慈悲心，不与众生结怨。出家人慈悲为本，善念为怀，讲究的就是，爱鼠常留饭；怜蛾不点灯。扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。

2、字面含义，不能杀死其他动物(包括虫子)，引申为食素(包括葱蒜韭菜)。我认为这是我国佛教最重要的戒律之一，佛教讲求众生平等，六道轮回，他前世或者来世可能为人，今世你杀他，来世他杀你，冤冤相报无穷无尽，难证菩提。

3、首先因为杀生对其他生命构成了极大的伤害；其次从自己的角度而言，杀生的严重果报是惨堕地狱，所以将杀生的罪业排在了第一。为什么邪见的罪业有那么严重呢？唯识宗认为，在众生的阿赖耶识中，储藏了许多善恶的种子。

4、因为杀生后出现的问题太大了，我们得跟大家详细的说一说。杀生，在原始佛教中主要是指杀人，这是最严重的。到了后来，把大的生命、大的牲畜或者是稍微大一点的生命，都看的很重。修炼界为什么一直把杀生的问题看的那么严重呢？过去佛教中说，不该死的给杀死了，就成了孤魂野鬼了。

5、不忍食其肉.是以君子远庖厨也“，这个义理与佛教是相同的。佛教的“空”，不是断见。四大皆空，不是说没有，如果什么都没有，还需要佛教干什么？空，是说一切都是因缘聚合而成，。对凡夫来说，被杀刀割的疼痛以及失去亲人眷属的痛苦，凡夫会痛入骨髓，因此佛菩萨悲悯众生，倡导佛弟子不杀生。