望日月亮圆，望是指月圆那一天吗

本文目录一览：

• 1、望日是月亮圆的时候,怎可能发生月食,月食不是看不见月亮吗?
• 2、月圆是在每月的什么日?
• 3、望日是农历每月什么时候
• 4、正月望日是哪一天
• 5、月是故乡明一文中提到望岳那么望日指农历的哪一天
• 6、每个月都有望日,为什么唯独中秋夜的月亮会特别圆

望日是月亮圆的时候,怎可能发生月食,月食不是看不见月亮吗?

1、月食一般都发生在望日，即夏历每月的十五或十六日，这时地球运动至太阳和月球之间，但并不是每个望日都可能发生月食，因为黄道和白道之间有交角存在，所以只有在望月夜，月球又走月食的连续照片，可见到地球影到黄道和白道交点附近时，地球上的观测者才能观看到月食。每年发生月食数一般为2次。

2、因此，月食并不是让月亮消失，而是让月亮暂时处于地球的阴影中，我们从地球上看到的月亮会被阴影部分遮盖。

3、在月全食时，月球并不是完全看不见的，这是由于太阳光在通过地球的稀薄大气层时受到折射进入本影，投射到月面上，令到月面呈红铜色。视乎月球经过本影的路径及当时地球的大气情况，亮度在不同的月全食会有所不同。 有时月球并不会进入本影而只进入半影，这就称为半影月食。

4、日食发生的原理是地球上的局部地区被月影所遮盖而造成的。日食必发生在朔日，即农历的初一（朔）。这是因为只有在那一天，月亮才会出现在太阳与地球之间的连线上，这样才有可能使月球挡住太阳而形成日食。同样地，月食一定出现在望日，即农历十五。

月圆是在每月的什么日?

1、月圆是在月圆之夜即月亮变圆的夜晚，月缺是在朔望月的时候。我国的先民们把月亮圆缺的一个周期称为一个“朔望月”，把完全见不到月亮的一天称“朔日”，定为阴历的每月初一；把月亮最圆的一天称“望日”，为阴历的每月十五（或十六）。

2、月圆之夜是指阴历十十六。从古至今，大多数人相信月亮和生命现象有关。许多似是而非的说法出没于民间传说、宗教、占星术、文学艺术和现代影视传媒中。甚至有科学家不断提供统计数字，说明月相与人口出生率、女性生理周期、谋杀和自杀、风流韵事、癫痫发作、抑郁、疯狂，甚至各种精神病有关。

3、月圆之夜是指农历每月的十五。月圆之夜是指月亮变圆的夜晚，月圆是因此时地球处在太阳和月球之间，整个月亮的光面对着地球，只有这时才能看到圆月。月亮共有八种形态，其名称分别为新月、峨嵋月、上弦月、凸月、满月、残月、下弦月、下凸月。月球：是围绕地球旋转的球形天体，同时也是地球的天然卫星。

4、农历的第十五天。“月圆之夜是指农历正月十五。

望日是农历每月什么时候

“望”指农历十五日，“既望”指农历十六日。

望日：指月亮圆的那一天，通常指农历小月十五，大月十六。古时候的人们根据月的阴晴圆缺分别称为晦、朔、弦、望。既望是指小月农历十六日，大月农历十七日，朔指每月农历初一，晦是指农历每月的末一天。而望即十五，因此望月就是指十五的月亮。

望是原指每个月周期中最亮，圆的那天，因为农历是阴阳合历所以大至会在十五前后，由于历法的缘故每月不会一样，所以要置闰。

望月 月球与太阳相冲时，即两者黄经差为180°时称为望。望时出现的月相为满月。望发生在农历每月的十十十七三天中的任一天，但以十十六居多。朔月 月球与太阳相合时，即两者黄经差为0°时称之为朔。朔时出现的月相为新月。在我国农历中，朔为每月的初一。

农历每月的十五，按照特定称谓纪日法叫做望。望日是指农历每月十五日，有时是十六日或十七日。通常指农历每月十五日。而“望”满月的月相。我们从不同的角度上看到月球被太阳直接照射的部分，这就是月相的来源。

望日，指月亮圆的那一天。通常指农历小月十五，大月十六。农历每月初一是朔日，朔日当天的月亮称为朔月，朔月是看不见的。新月，农历每月十五是望日（因为采用的定朔法，望日可能落在十六，因此才会有“十五的月亮十六圆”这个说法）。望日当天的月亮称为望月，望月又称满月，月影呈圆形。

正月望日是哪一天

1、望日是指农历每月的十五日，也就是月亮圆满的那一天。在古代，人们根据月亮的圆缺和是否存在来标记月份的不同阶段，这些阶段包括晦（月终）、朔（月初）、弦（上弦月和下弦月）以及望。农历的十五日被称为望日，而十六日则被称为既望。

2、十四日为既望，自西周之后便存在了。然而作为正月十五，与望日（十五）需要区分的是，后者更多是古时天文历法上的称呼，与朔日（初一）、晦日（三十）等相互对应。而前者作为每年仅有一次的正月望日，一般会被单独别称为‘上元’，至夜间则被称为‘元夜’，因为‘更始逾新，上元为纪。

3、望日，指月亮圆的那一天。通常指农历小月十五，大月十六。农历每月初一是朔日，朔日当天的月亮称为朔月，朔月是看不见的。新月，农历每月十五是望日（因为采用的定朔法，望日可能落在十六，因此才会有“十五的月亮十六圆”这个说法）。望日当天的月亮称为望月，望月又称满月，月影呈圆形。

4、十四日为既望，这一说法自西周时期起就已存在。 正月十五被称为上元节，与望日（十五）有所区别。望日更多是古代天文历法中的称呼，与朔日（初一）、晦日（三十）等相对应。 正月望日，每年仅出现一次，通常被称为“上元”，夜晚则被称为“元夜”。这是因为“旅告更始逾新，上元为纪。

5、这一天的月亮被称为朔月，朔月是看不见的，即新月。农历每月十五日是望日，由于采用的定朔法，望日有时会落在十六日，因此有“十五的月亮十六圆”的说法。望日当天的月亮被称为望月，也称作满月，此时月影呈现圆形。朔月与望月循环变化的过程称为朔望月，它是农历一个月的周期。

6、望日的后一天则称为既望，表示月亮已经圆满。农历的第一个月，习惯上称为正月。十一月和十二月通常被称为冬月和腊月，尽管冬月这个称呼已经不常用了。我们常说的“寒冬腊月”指的是农历的最后几个月，意指一年中最寒冷的时节。农历的前十天按照顺序被称为初几，如正月初二是正月的第二天。

月是故乡明一文中提到望岳那么望日指农历的哪一天

一般情况下，中秋节当晚的月亮不是一年最圆的，通常是十五的月亮十六圆。十五的月亮十六圆是一个天文现象。原因是，农历的标准是朔一定要落在初一。正常来说，如果朔在初一凌晨，那么望应该在农历十五的晚上。因此当朔在初一出现比较晚时，望就出现在了农历十六。甚至有时能到农历十七。

唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。 中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。

举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》 谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》) 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》) 戍鼓断人行，边秋一雁声。 露从今夜白，月是故乡明。

中秋相思，意浓浓；泪眼人儿，梦在怀；月是故乡明，人是你最好。 又是一年月圆夜，月下为你许三愿：一愿美梦好似月儿圆，二愿日子更比月饼甜，三愿美貌犹如月中仙。

孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃(大蛤)吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。

每个月都有望日,为什么唯独中秋夜的月亮会特别圆

1、月亮通常也不一定只在中秋分明。因为月亮通常反射太阳光才会亮，因此从月球上看，月光强弱应该和月亮反光面的大小有关，而有何月亮距离地球和月亮离开太阳的远近有关，当月亮发射太阳光月面最大的时候就是圆的，这个时候月亮通常也是最明亮的。而且月球通常是围绕地球转，而地球轨道是椭圆形的。

2、首先，从气象学原理来看，这是因为中秋正处在秋分前后，白昼和夜晚的时间几乎一样长，月亮位于正东方向，恰好受位于正西方向的太阳直射，接收的阳光最多；其次，中秋前后，月亮正好运行到夜空的天赤道，即地球赤道的上空，这时月亮离地球最近，反射到地面的光线也最多。

3、从气象学观点来看，是因为每当中秋时节，北方吹来的干冷气流迫使夏季一直回旋在我国大部分地区上空的暖湿空气向南退去，天空中云雾减少了。同时，太阳的倾斜度渐渐变大，地面得到的太阳光热逐渐减少，气温一天比一天低，秋风使水汽降低，空气透明，因而夜空如洗，月亮分外皎洁。当然这也是相对的。