中国中元节和日本盂兰盆节文化差异，中元节盂兰盆节鬼节

本文目录一览：

• 1、日本“盂兰盆节”是怎样的?它的起源是怎样的?
• 2、道教中元节和佛教盂兰盆节有何不同
• 3、盂兰盆节,一个中国古代的传统节日,为何成了日本的“中元节”
• 4、为什么中国的鬼节中元节也叫盂兰盆节在中国现在消亡了,而在日本却流传...
• 5、中元节、盂兰盆节和鬼节:有何区别与共同点?
• 6、日本盂兰盆节和中国的一样吗

日本“盂兰盆节”是怎样的?它的起源是怎样的?

◆日本的盂兰盆节是将佛教的盂兰盆节同省亲相结合，而流传至今的节日。在祖先的魂灵归来之日，亲人们聚集一同迎接供奉。离开故乡的人大多也回到故乡。介绍加入大家庭的新成员以及近况告知、追忆等等。◆日本的盂兰盆节是全家聚集一堂供养祖先、追忆已故者的仪式。

起初，盂兰盆节在日本是为供养僧侣而设，但随着时间的推移，特别是平安至室町时期的动荡社会，寺庙影响力减弱，民间的“家盆”活动逐渐兴起。这个节日不再局限于寺庙，而是扩展到家庭，人们不仅祭祀祖先，还祈求长者的健康与长寿，与“生盆”和“万灯祭”等民俗活动相得益彰。

据称在中国写成的佛教经典《盂兰盆经》上记载的，释迦牟尼的弟子目莲为了拯救坠入地狱的母亲、设斋供奉众僧的孝道故事，就是盂兰盆节的起源。而因为他供奉众僧的日子是7月15日（阴历），这一天就成了供奉祖先的日子。

盂兰”是梵语，译作“倒悬”（人被倒挂），盆是指供品的盛器。佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。

关于盂兰盆节的起源 据称在中国写成的佛教经典《盂兰盆经》上记载的，释迦牟尼的弟子目莲为了拯救坠入地狱的母亲、设斋供奉众僧的孝道故事，就是盂兰盆节的起源。而因为他供奉众僧的日子是7月15日（阴历），这一天就成了供奉祖先的日子。

盂兰盆节最早起源于印度的佛教，后来经由中国的改造，在飞鸟时代传入日本，由于一定的时间演变，形成了具有自己特色的节日。和清明节很像，到了盂兰盆节，人们会去附近的墓园扫墓，然后把祖先迎接回家，呆了四天后再用魂火的形式将先人送回去。

道教中元节和佛教盂兰盆节有何不同

1、起源不同 盂兰盆节属于佛教，佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。中元节归属于道教，是道教重要节日，中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历七月十五中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。

2、盂兰节和中元节的区别：归属宗教不同。盂兰节归属佛教，中元节归属道教；节日仪式不同：盂兰节其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。中元节主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等；节日的意义不一样。中元节是地官赦罪日。

3、中元节有很多的叫法，之所以叫盂兰盆节，是因为翻译过来就是解救苦难的意思。在阴历的第十五天，中元节也被称为石鼓节、鬼节、寨沽节、地关节和Bon Festival。事实上，中元节属于道教，属于佛教。在印度的佛教仪式中，佛教徒会举行欧兰仔会，以追寻他们的祖先。

4、中元节与盂兰盆节分别是东亚文化上道教、佛教在七月十五的传统节日，加上东亚巫觋宗教及民间信仰习合，不少地区在同一日都有各式活动。民间俗称鬼节、七月半。

5、宗教归属不同：盂兰节属于佛教，而中元节则属于道教。节日仪式各异：盂兰节的主要仪式包括净坛绕经、上兰盆供、众僧受食。中元节的传统活动有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。节日意义不同：中元节被视为地官赦罪的日子。

盂兰盆节,一个中国古代的传统节日,为何成了日本的“中元节”

因为封建迷信而废止了。“鬼节”，俗称“七月半”。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。

“盂兰”是梵语，译作“倒悬”（人被倒挂），盆是指供品的盛器。佛法认为供此具可解救已逝去父母、亡亲的倒悬之苦。每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，也称“中元节”（一定意义上讲，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教），有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。

日本的盂兰盆节起源于我国，于7世纪中叶传入日本佛寺，继而进入宫廷，渗透民间。如今，盂兰盆节已成为日本仅次于元旦（相当于我们的春节）的重要节日，企业，公司一般会放假一至两周，称为お盆休み，以便于在外工作的人们返乡祭祖，家人团聚。

日本的盂兰盆节叫做お盆 ，其实就是我们国内通常说的七月十五中元节鬼节，最初也是起源我国的七月十五祭祖的节日，而由于阴历七月十五在每年的日子都不一样，所以日本的お盆每年都没有准确的日子，多根据七月十五左右来确定节日的日期。

在日本，盂兰盆节原本是追祭祖先、祈祷冥福的日子，在节日期间先祖及已故之人的灵魂会回家，要为其照亮以防止亡灵迷路。如今的盂兰盆节也成为了亲人聚集一堂，怀念祖先古人的重要节日。

中元节又称“七月节或盂兰盆会，为三大鬼节之一。中元节是道教的说法，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节、施孤，又称亡人节、七月半。根据古书记载：道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。 中国自商代以降，就非常相信鬼神。

为什么中国的鬼节中元节也叫盂兰盆节在中国现在消亡了,而在日本却流传...

1、因为封建迷信而废止了。“鬼节”，俗称“七月半”。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。

2、起源上的异同可以看出，日本的鬼节主要源于中国的盂兰盆节，两国在鬼节上有着很深的渊源。但是在中国由于受到民间传说的影响，更侧重于祭祀鬼神，在某种程度上说带有一些封建迷信的色彩。而在日本由于受到祖先信仰以及灵魂信仰的影响，鬼节主要还是一个祭祖仪式。

3、如今的盂兰盆节也成为了亲人聚集一堂，怀念祖先古人的重要节日。由于盂兰盆节正值暑假，同时节日前后各大公司都会放假，所以除了祭拜祖先和扫墓之外，盂兰盆节也成为了回家探亲、外出旅行的日子。由此可见盂兰盆节在日本可以说是仅次于元旦的盛大节日了。大家或许都知道，盂兰盆节是和佛教相关的节日。

4、在中国由于它的日期在农历的七月份，也被称为七月半、鬼节、中元节、施孤、斋孤、地官节等等。而“盂兰盆””这个词汇则来源于古代印度梵文“盂兰盆那”的音译。汉语翻译过来就是指倒悬，头向下脚向上地悬挂着的意思，整个含义是说解救众生脱离苦痛。

中元节、盂兰盆节和鬼节:有何区别与共同点?

归属宗教不同：盂兰节：盂兰节归属佛教，印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。中元节：中元节归属道教，道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。节日仪式不同：盂兰节：盂兰节其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。

起源不同 盂兰盆节属于佛教，佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。中元节归属于道教，是道教重要节日，中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历七月十五中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。

中元节、盂兰盆节和鬼节，虽然名字各有不同，但它们共同编织了中国传统文化的丰富色彩，让我们在庆祝与纪念中，更加深刻地理解了生活的意义和价值。

时间上的异同 中国的鬼节七月半主要是在阴历的七月十十十五举行，由于在现代社会带有浓厚的封建迷信色彩，所以没有被国家选定为中国民间传统节日，因此没有公休假。日本的盂兰盆节主要在阳历八月十五日左右举行，并且前后连续一周为公休假。

日本盂兰盆节和中国的一样吗

1、起源上的异同可以看出，日本的鬼节主要源于中国的盂兰盆节，两国在鬼节上有着很深的渊源。但是在中国由于受到民间传说的影响，更侧重于祭祀鬼神，在某种程度上说带有一些封建迷信的色彩。而在日本由于受到祖先信仰以及灵魂信仰的影响，鬼节主要还是一个祭祖仪式。

2、日本的盂兰盆节在每年的农历七月十五，相当于中国的清明节。以下是介绍：在农历七月十五举行。盂兰盆节是日本民间最大的传统节日，又称魂祭、灯笼节、佛教万灵会等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。

3、日本的节日 文化：盂兰盆节，本是来自于印度的佛教用语，是佛教徒祭拜先祖的日子。在日本，随着不同宗教的结合，盂兰盆节也有了与印度不尽相同的习俗！ 每年的8月中是日本的盂兰盆节，日本的盂兰盆节结合了佛教与日本古代的奉祖传统。因此与佛教的节日不太一样，也不同于中国的“鬼节”。