布依族六月节的传说，布依族六月节的传说和传说
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布依族六月六的风俗
祭祀田神，清除旱涝虫病之灾，求得风调雨顺，五谷丰登。举行杀猪杀牛祭祀寨神活动，以求全寨平安和谐、人丁兴盛、六畜兴旺。布依族六月六还是布依族青年男女自由恋爱“浪哨”社交娱乐活动的传统佳节。青年男女自由恋爱，建立恋爱、婚姻家庭之源。
六月六是布依族“小年”。布依族六月六习俗：六月六来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的祭盘古、扫寨赶“鬼”的活动。
祭田神、土地神和山神。祭毕，用鸡血沾染各色纸，或作旗，或做成大鸟形状，分别插在每块田中。与此同时，召开“议榔”会议，宣布各种榔规、榔约，且由榔首监督执行，保护社会财产安全。
布依族六月六习俗：六月六”又叫“小年”，是布依族的传统节日之一。在六月六这天，布依族要祭田神、土地神和山神，祭毕用鸡血沾上各色纸旗布依族传统佳节，或做成大鸟形分别插在各块田中。与此同时，召开“议榔”会议，宣布各种榔规榔约，且由榔头监督执行，借以保护社会财产安全。
布依族六月六的简介 六月六，是布依族最隆重的传统节日。“六月六”正值秋收前的农闲季节，人们借此机会游乐社交，也祭神祭祖；还在白纸马、三角旗上染上猪血、鸡血，插于田中、地头，以求消灾，祈祷五谷丰登。户主寨老则聚集到村社庙前，举行隆重的祭神活动，以保庄稼不受损害，全寨人畜平安。
布依族人为何把“六月六”这一天,称为他们最隆重的节日?
1、贵州的“六月六”，是布依族最隆重的节日，每年在六月初六举行。这个节日被称为“小年”，传说在夏季的时候，蝗虫会来吃粮食，于是布依族人会在这一天进行大规模的祭祀，进行扫“鬼”活动。节日到来时，各个村寨的人们都会盛装出行，不仅进行祭祀，还会载歌载舞，准备丰盛的美食。
2、“六月六”歌节是布依族人民一年中最隆重最具民族特色的传统节日，贞丰县人民政府于2003年开始更“六月六”歌节“为“六月六”布依族风情节。“六月六”布依族风情节促进了地方文明建设和经济建设的繁荣，此节日活动已列入省级非物质文化遗产名录。迄今举办了15届。
3、还想了解》》 布依族最隆重的节日 贵州白水河上游有个富饶的坝子，名叫坡五担，汉名扁担山。这里四面环山，只有几个山口通到外面，道路险峻，易守难攻。居住在这块肥沃土地上的，都是布依族人民。从前，勤劳勇敢的布依族人，不愿受统治者残酷剥削，就组织起来，抵抗官家的压迫。
4、布依族六月六的简介 六月六，是布依族最隆重的传统节日。“六月六”正值秋收前的农闲季节，人们借此机会游乐社交，也祭神祭祖；还在白纸马、三角旗上染上猪血、鸡血，插于田中、地头，以求消灾，祈祷五谷丰登。户主寨老则聚集到村社庙前，举行隆重的祭神活动，以保庄稼不受损害，全寨人畜平安。
布依族的6月6是什么节日?
1、六月六是布依族“小年”。布依族六月六习俗：六月六来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡 血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”（蝗虫）就不 会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年 举行传统的祭盘古、扫寨赶“鬼”的活动。
2、贵州“六月六”被称为“小年”，为“吃新节”。在每年六月初六举行，贵州布依族人会在这一天进行大规模的祭祀，进行扫“鬼”活动。节日到来的时候，各个村寨的人们都会盛装出行，大家不仅要祭祀，还会载歌载舞，准备丰盛的美食，而贵州黔南州还会放假庆祝。
3、布依族六月六是布依族的传统节日，也叫“沐祖节”，是布依族的祭祖节日。每年农历六月六日，布依族人都会回家祭祖，献祭仪式非常隆重。在这一天，人们会穿上节日盛装，打扮得漂漂亮亮，向先祖祭祀，向天地祈祷，互相祝福，庆祝丰收和家庭团聚。
4、纪念布依族人民反抗封建统治胜利的节日。传说清同治九年（公元1870）六月初，兴义县大土豪刘三勾结龙广的大土主刘四，对安龙布依族人民进行屠杀、掠夺，激起群愤，纷纷起来进行斗争，终于在六月初六击败了敌人，从此，“六月六”便成了当地人的节日。届时当地政府拨款支助，举行各种集会活动，非常隆重。
5、安龙县庆祝“六月六”，纪念布依族反抗封建统治的胜利。相传清同治九年(公元1870年)六月初，兴义县土豪三六勾结龙光大地主刘四，大肆屠杀掠夺安龙布依族，激起民愤，接连作战，最终于六月六日大败敌军。从此，“六月六”就成了当地的节日。届时当地政府会拨款支持，举办各种集会，会很隆重。
布依族“六月六”这一节日,是如何演变而来的?
布依族六月六的来历和风俗如下：来历 传说远古时期，盘古开天辟地，教布依人种植水稻和纺织。后来盘古于六月初六去世，其灵魂化为“读己”依附在高山、悬崖、深潭、大树上，保佑布依人四季平安、五谷丰登、身体健康，消灾除难、驱除邪恶。
“六月六”也叫六月六节，是汉族和布依族的传统佳节。由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六；有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。
六月六是布依族人民传统的节日。因为这个节日过得比较隆重，所以有的地区称为“过小年”。布依族普遍过“六月六”，但有些地方对节日来源传说不一样。相传在人类早期，布依族始祖“盘古”会种水稻。一次偶然的机会，他认识了海龙王的女儿，互相爱慕而结为夫妻，一年后生了个儿子，名叫新横。
长顺六月六这个节日是为了祭奠谁，它的由来是什么 “六月六”是汉族和布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六；有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。
为了纪念盘古氏的恩德，布依族人在每年六月初六这一天，举行“汪已”庆典，以示感恩和纪念。节日习俗 **祭祀田神**：布依族在这一天举行祭祀活动，祈求消除旱涝和虫害，愿风调雨顺，粮食丰收。 **祭拜寨神**：通过宰杀猪牛来祭祀寨神，祝愿全寨安宁，人口兴旺，家畜肥壮。
纪念布依族人民反抗封建统治胜利的节日。传说清同治九年（公元1870）六月初，兴义县大土豪刘三勾结龙广的大土主刘四，对安龙布依族人民进行屠杀、掠夺，激起群愤，纷纷起来进行斗争，终于在六月初六击败了敌人，从此，“六月六”便成了当地人的节日。届时当地政府拨款支助，举行各种集会活动，非常隆重。
福泉牛场镇六月六是什么节日
1、农历六月六是洗晒节，也叫晒秋节，中国传统节日之一。农历六月初六这一天，中国民间传说东海龙王每年的这天要出水晒鳞，人们也在这一天洗晒衣服，以求吉利，因此这天又叫“洗晒节”。 汉代刘熙曰：”暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心。
2、晒谱节：农历六月初六，农村有“六月六，家家晒红绿”的习俗，同时是中国传统的“晒谱节”，我国民间流传着“六月六，晒家谱”的习俗。当天，有家谱人家都会举行各种各样的晒谱祭祖活动。
3、农历六月六，是广西龙胜各族自治县和平乡金坑瑶寨的传统节日“晒衣节”。当地红瑶（瑶族支系）妇女在屋外挂出鲜艳的民族服装晾晒，企盼去除晦气。同时，当地红瑶群众穿上节日盛装，为来自各地的游客表演红瑶迎亲、瑶族姑娘绣女红等具传统民族特色的节目。
4、是伏羊节。伏羊节，是于每年传统农历初伏之日开始，至末伏结束，持续一个月。是中国传统节日，也是最重要的美食节日之一。伏羊节大约始于尧舜时代，距今已有四千四百年多年的历史。
5、六月六是中国的传统节日，也被称为天贶节或晒衣节。这个节日的起源可以追溯到宋代。据历史记载，宋真宗赵恒在大中祥符四年（1011年）六月六日，声称上天赐给他一部天书，因此将这一天定为天贶节，意为上天赐予的礼物。
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