大年初五的传说，大年初五的风俗故事
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正月初五是什么节日,有什么来历?
1、节日的来历 有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。其实，这是“破五”的变种，是由于不知“破五”的由来，慢慢的演变出来的。
2、正月初五是“牛日”，俗称“破五节”，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。
3、财神节，是中国汉族、土族等地民间祭祀财神的节日。为农历七月廿二，是中国传统节日之一。七月廿二是财帛星君的成道日。正月初五俗称破五节，这一天有送穷神、接财神等多重习俗，所以逢年农历正月初五及七月廿二便是祭祀财神爷的日子。
4、清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。
5、农历正月初五是破五节，因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。正月初五的别称 牛日：传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，最后在第七天创造了人类，而第五天就是对应着牛，所以正月初五又叫牛日。
6、正月初五破五节。中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。“破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。
正月初五为什么叫破五,破五的由来?
中国传统年俗，农历正月初五，俗称破五。这一天，有一种叫做“赶五穷”（智穷、学穷、文穷、命穷、交穷）的风俗。黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，表达了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。“破五”是“送年”的意思，过了这一天，一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。
——这就是“破五”的来历。 破五的另一些有趣的禁忌和旧民俗 中国汉族民间传统节日，也称“忌针节”，在每年农历的正月初五日。 旧时，汉族民间过春节有很多迷信禁忌，如不得用生米作饭，妇女不能用针缝纫等诸多禁忌，在过了初五之后即告解除，故而称此日为“破五”。
破五是什么意思呢，“破”是打破的意思，“五”是正月初五的意思，“破五”指的是在初五这一天可以打破初一以来的所有禁忌（不许搞卫生、不能打碎东西等）。正月初五这一天有很多传统风俗习惯，比如迎财神、吃饺子、放鞭炮、扫房子等等。所以破五也就是说初一以来的禁忌在初五这天以后都可以做。
相传姜太公封自己的老婆为“穷神”，并令她“见破即归”，人们为了躲避“穷神”，于是把这天称之为“破五”。人们在该日都会进行大扫除，放鞭炮，把“穷气”和晦气赶出门外。
第一种说法：在一些地方，大年初五被称作“圆年”，意味着春节的结束和一年的总结。这种称呼实际上是“破五”概念的演变，随着时间的推移，人们可能不再了解“破五”的真正含义，因而形成了这样的说法。根据《封神榜》的记载，姜子牙封神时，将他的妻子封为“穷神”，命令她“逢破即归”。
一： 破五的由来（历史）：为什么把正月初五叫“破五”呢？民俗中有许多不同版本的说法， 下面分别来说下。 “破五”的第一种说法：有些地方又把初五日叫做“圆年”，意思是说年过完了，到这一天要做一个总结，划句号了。
大年初五的由来是什么
大年初五的由来是财神的生日，所以人们要在这一天大摆宴席，燃放鞭炮，搞多种多样的庆祝活动，寓意就是迎接财神的到来。
正月初五是“牛日”，俗称“破五节”，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。
大年初五的由来：正月初五破五的可以追溯到清代，在清代的北京岁时风俗的杂记《燕京岁时记》中说过，初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。
正月初五送五更，又称送穷灰、送五穷，俗称破五节，是历史悠久的汉族传统节日之一，因汉族民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。
大年初五是什么日子?
1、大年初五是破五节。正月初五，俗称破五节，是历史悠久的中国传统节日之一。因中国民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭、不准妇女串门等。风俗：农历正月初五，俗称破五。
2、南方人在正月初五祭财神。中国民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
3、正月初五是什么日子：牛日、圆年、破财神圣日 牛日 ：传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，最后在第七天创造了人类，而第五天就是对应着牛，所以大年初五又叫牛日。圆年 ：有些地方又把年初五日叫做圆年，圆，意味着圆满结束的意思，到这一天要做一个总结，划句号了。
大年初五“迎财神”的由来?
迎财神的由来：农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。
正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēnglǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。
大年初五接财神的由来：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
迎财神的由来 农历正月初五“迎财神”的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间。接的这位“财神”多指赵公明。因其麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套招财进宝的班底，他便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。
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