过年挂的家谱轴子请老爷老奶，家谱轴子对联图片

本文目录一览：

• 1、家谱轴子可以长年挂吗
• 2、家谱轴子的请家谱(请轴)
• 3、什么时间请祖回过年,那天送去哪天请祖先回家过年,哪天送走?
• 4、过年时农村正堂墙上挂的祖先灵位图叫什么
• 5、过年挂的家堂轴子一般填到几辈?怎样填写?最好是具体些,我马上就想用...

家谱轴子可以长年挂吗

1、一般没有具体的规格标准，大部分以146cm*185cm和150cm*200cm为主，主要悬挂于正房夹墙，轴子前摆供桌，供品大致分四荤四素四干果四馒头，供品前摆放香炉蜡台。早年间，由画师设计出草图，然后经过画师数日辛苦，手工绘画而成，其颜料色差较大，且不适合多年保存。

2、祭祀用的绿纸轴子就是家谱，或家堂子这张“zhuzi，上，写有本家族的祖先及过世亲人及配偶的名讳，女性则只有姓氏，如”某门某氏“，简单地讲，这张“zhuzi，更像是较为形象、直观的家谱。这张“zhuzi的作用是非常重要的。每个家族成员，百年以后，留在这个世界上的，一是田野里的坟墓。

3、始祖迁移者被视为家族的开拓者，被称为开山立祖。 在始祖之后，如果家族人数众多，可以选择性地简化家谱，去除一些较远的分支，但必须确保始祖及其直系后代的信息被保留。 另外，家谱轴子上记载的逝去亲人必须是已经去世并且去世时间满三年的家庭成员，这样才能被正式列入家谱轴子。

4、请家谱轴子，又称请老爷老奶，是我们中原地区过年祭奠祖先的传统习俗。这一传统至今未曾中断，即使在“文革”“破四旧”期间，人们也会在除夕中午，悄悄地在胡同口烧几个纸元宝，将家谱轴子请出，祭奠结束后便迅速送回（收存起来）。

5、讲究二：供奉时间。通常在农历新年的三十日清晨，太阳尚未升起时，挂出家谱，摆放祭品。夜晚，还需提灯笼到路口迎接祖先回家过年。讲究三：贴对联。家谱撤下后，可在原位置贴上大福字和春联，直到正月十四，再重新供奉家谱，并进行迎接和送别的仪式。

家谱轴子的请家谱(请轴)

祭祀用品中的绿色纸轴子通常指的是家谱，也称作家堂子，它是一张卷轴，上面书写着家族祖先及已故亲人的姓名。对于女性，通常只记录姓氏，例如“某门某氏”。简单来说，这种绿色纸轴的家谱提供了一个形象且直观的家族史记录。在家谱中，每个家族成员的姓名都占据着重要的位置。

请家谱轴子，又称请老爷老奶，是我们中原地区过年祭奠祖先的传统习俗。这一传统至今未曾中断，即使在“文革”“破四旧”期间，人们也会在除夕中午，悄悄地在胡同口烧几个纸元宝，将家谱轴子请出，祭奠结束后便迅速送回（收存起来）。

祭祀用的绿纸轴子就是家谱，或家堂子这张“zhuzi，上，写有本家族的祖先及过世亲人及配偶的名讳，女性则只有姓氏，如”某门某氏“，简单地讲，这张“zhuzi，更像是较为形象、直观的家谱。这张“zhuzi的作用是非常重要的。每个家族成员，百年以后，留在这个世界上的，一是田野里的坟墓。

把轴子拿出来，工工整整地挂在北屋东面（正面为天地神位、西为佛）的墙上，八仙桌子就摆成了供桌，桌上再摆上菜肴、果品、筷子。

什么时间请祖回过年,那天送去哪天请祖先回家过年,哪天送走?

请祖宗的礼仪从正月初一开始，持续到正月初五，也称为破五。这天晚上，家属会再次烧纸、提灯笼将祖宗送回坟地。这套传统礼仪年复一年地传承下来。 尽管有人认为这些传统礼仪存在迷信色彩，但它们也是对逝者的尊敬和怀念。过年请祖宗的讲究体现了古代人对在世和故去亲人的规矩和尊重。

回家就行了，寓意列祖列宗受本族门香火回家过大年，年初二下午吃完饭后，再去原地方祭拜送走，念叨：恭送老爷奶奶列祖列宗，保佑我子孙后代，繁荣昌盛，如意吉祥。

首先，请祖宗的时间通常是在傍晚，当太阳落山、天色渐暗时。家庭成员会前往祖坟，焚烧纸钱，并提着灯笼将祖先的灵魂接回家中。在家中，可能会摆放家谱或祖宗牌位，并在门口放置谷草，以防止外来的不祥之气进入。请祖宗回家后，家中会准备供品，如香烛、祭品等，并进行跪拜磕头等仪式，表达对祖先的敬意。

过年时农村正堂墙上挂的祖先灵位图叫什么

陈列族谱，设立供桌，点燃香烛，摆上供品，家人向祖叩头行礼，上香烧纸，挂在墙上叫影。

祖先牌位的制作需注意尺寸匹配，可制作一个方形框架并糊上纸张，上方不宜左右两个小角，以便可供放置，不宜直接贴于墙上。中心位置书写“先人考”或“妣某公某君讳字”，右侧写出下面文字，再返回原位，银卜则写上“名字某某之灵位”。

祖先牌位摆放要稳定，祖先牌位不宜随便挂在屋内某个地方，应安放于藏风聚气之处，最好专门设一木柜安放祖先牌位。祖先牌位下方不宜有通道，不宜放电视机、电风扇、音响等电器物品，也不宜养金鱼。祖先牌位要稳定有靠，最好贴着墙壁，但墙壁后方不宜是厕所，这样有不尊之意。

先将香炉、香筒、烛台 (俗称五供)或者木香碟，摆放在西炕上或堂箱的箱盖上，将平时放在“祖宗匣”里的族谱“谱单”(世系表)请出打开挂在西墙上，有的人家因不是长房主枝没有谱单，则按照谱书的记载把自己各代直系祖先的“名讳”写在一张长纸条上张挂，俗称“祖宗条子”或“谱条子”，也有的是摆放木牌位。

一年的最后一天叫“岁除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫守岁。苏轼有《守岁》：“儿童强不睡，相守夜欢哗。” 关于除夕的由来有一种传说：是古时候有个凶恶的怪兽叫夕，我们的祖先曾遭受这种最凶猛的野兽的威胁，它每到岁末便出来害人，后来，人们发现，夕怕三种东西，红颜色、火光、响声。

过年挂的家堂轴子一般填到几辈?怎样填写?最好是具体些,我马上就想用...

1、另外，家谱轴子上记载的逝去亲人必须是已经去世并且去世时间满三年的家庭成员，这样才能被正式列入家谱轴子。

2、一般知道移居后几辈填几辈，移居者即为始祖，名曰开山立祖，后边人数多，可以去掉一些远枝，本茔一定要有。再就是亲人死后三年方准上家谱轴子。

3、家谱一般包括祖宗子孙八代，连自己九代。家谱以自己为分界线，上为父（第四世）、祖（第三世）、曾祖（第二世）、高祖（第一世），下为子（第六世）、孙（第七世）、曾孙（第八世）、玄孙（第九世），其中自己为第五世。

4、视情况不同而定。供奉几代祖先，不同的区域与不同的风俗习惯略有差异。与家庭的素养有一定关系。有涵养的家庭供奉的祖先可能有十辈以上。就一般平民家庭大多数供奉三辈，也就是爷爷辈份上。现在随着社会的发展大多数家庭不再供奉牌位。都到幕地祭奠先辈一表缅怀。

5、家堂轴子先写左边，按照男左女右的原则，神道左侧写男性祖先，神道右侧对应位置写女性。家谱轴子填写方法：首位为最高辈分，但是由于历史变革，许多老人的名讳已经无从考究，以“供奉历代祖宗之位”代之。

6、2，请家堂，即举行仪式把逝去的先祖、亲人请回家过年，在山东，这是年三十最为隆重和严肃的年事活动。请家堂的仪式要在年三十的黄昏举行，彼时先要摆好供桌设好香案，有的还要挂上“家堂轴子”(一种按辈分填有祖先名讳画有庭院及拜年人物的类似中堂的年画)，供品则要放鸡鸭鱼肉和点心。