盂兰盆会应该供什么，盂兰盆节供什么最好

传统节日 2024年06月06日 08:52 31

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经云：“具饭百味五果，汲灌盆器，香油锭烛，床敷卧具，尽世甘美以着盆中，供养十方大德众僧。”既定胜时发胜心，就要设胜供。七月十五献供是为救济历生父母而设，所以要尽心供养，不能有半点悭吝之心。不论针线布帛医药，凡僧所用之物皆可供于盆中，应随分随力供养。

盂兰盆节供僧的方法如下：供养具：尽世甘美。供养境：广大无边，普供十方众僧。尽世甘美：将世间的一切美味佳肴拿来供养，换句话说，凡是僧人能使用的物品，都可以作为供养。这里的供养境指的是十方世界无量的大德僧众。

供养具包括滋养身体的食物、焚熏的妙香、涂手脚的油、休息的卧具等等。

1、2021年盂兰盆节是8月22日，节期在每年农历七月十五日的节日，也称盂兰盆会、中元节。“盂兰”源自梵文，是救倒悬、解痛苦的意思。盆是指盛食物的清净容器，一切碗钵都称为盆。盂兰盆，就是用种种干净的碗钵盛种种净洁美食的含义。

2、盂兰盆会是佛教岁节仪规中重要的仪式，例在每年有七月十五举行，因此中元节也有“盂兰盆节”之称。尽管经过千余年主动的顺俗和被动的归化，佛教的踪影还是清晰地留在一般民众的中元节俗活动中。首先是那名目。

3、盂兰节，即农历七月十五日(有些地方是七月十四日)，在民间称为中元节、鬼节或七月半、麻谷节，是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子。在中国，最早举行“盂兰盆会”的是南北朝时以笃信佛法著称的梁武帝；到了后来，盂兰盆会依然盛行，只不过渐渐地由供僧转变为施鬼，目的是超度死去的亡灵。

1、盂兰盆会主要仪式可分三部分：净坛绕经、上兰盆供、众僧受食。净坛绕经，即是绕诵《佛说盂兰盆经》。盂兰盆法会是以供僧为主，供养僧宝即是供养佛，通常在仪式开始之前，主办的道场会准备好供养，不用再携带供养品了。但是，仍应准备供养，可以随喜打斋，或是按主办道场的规则，布施功德金。

2、盂兰节，节期在每年农历七月十五日的节日，也称盂兰盆会、中元节。需要注意，一定意义上，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教，七月半祭祖节归民间世俗。有些地方俗称该节日为鬼节、施孤、斋孤、地官节等。

3、而所谓的“盆”则是指盛载食物的容器，意思是用这盆器盛着各种珍贵百味美食，恭敬奉献佛僧，承仗三宝不可思议福田之力，以解救其“倒悬”之痛苦，所以将这一活动称为“盂兰盆会”，也就是为解救先亡倒悬之苦，而盛设种种供养，奉施三宝之法会。

4、印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国慎终追远的俗信，于是益加普及。中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。

1、这些供品包括各种水果、蔬菜、面食、糖果、香烛等，有的还会放置“金银钱币”和“轿子”等符号来祈求财富和转运。总之，供品不仅是人们敬祭祖宗和神灵的表达，也是表现对亡灵的慰藉和感恩之情。中元节是一个重要的节日，很多人在这个时候会准备各种供品祭祀亡灵。

2、盂兰盆节供品满足两个条件即可：供养具尽世甘美；供养境广大，普供十方众僧。尽世甘美是把世间的好东西都拿来供养，简而言之，凡是僧人能使用的物品，都可以作供养。供养境是十方世界无量的大德僧众。

3、贡品文化是集物质和非物质文化于一体的中国特有的文化遗产，？贡者：名、特、优也。贡品多为全国各地或品质优秀、或稀缺珍罕，或享有盛誉，或寓意吉祥的极品和精华。盂兰盆节起源于印度，在印度佛教中，释迦摩尼的弟子目连，看见自己的母亲死后入了饿鬼道，在那里受尽饥饿之苦。

4、备供品：供奉把茄子和黄瓜当做牛马的“精灵马”，精进料理、时令蔬菜、水果等，种类繁多。出乎意料的是“水之子”竟不被大家所知。把茄子和黄瓜切成小方块，盛放在荷叶上，据说此供品可为祖先拂去烦恼，抬高公德。

5、法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。

1、农历七月十五，全国各地大大小小的寺庙都在举办盂兰盆会，僧俗四众、善男信女，为了报答累世父母的养育之恩，向十方僧众陈设供养，凭仗十方僧众的威神之力，加被父母脱离苦难、获得安乐。盂兰是梵语，翻成“救倒悬”。三恶趣的痛苦无法描述，只能以倒悬作比喻。(倒悬：头向下吊着。

2、而在中国，《佛说盂兰盆经》在西晋时由竺法护译出后，因强调藉由供养十方自恣僧，以报答双亲养育之恩，乃至度脱七世父母的思想，与中国崇尚孝道的伦理传统相符，因此中国历代帝王的提倡而盛行不衰。

3、农历七月十五日的盂兰盆节，又称为僧自恣日、佛欢喜日，报父母恩日，是我国佛教的一个重要节日，在这一天，僧众与信徒要共同举办法会，供养大德众僧，并借助十方僧众的修行力量，来报答父母的养育恩情。那么盂兰盆节供僧该怎么供呢？让我们一起来了解。

4、佛陀告知，可于农历七月十五以百味饮食供养十方僧众，以此功德令过去父母得离恶道，同时也令现世父母健康长寿，死后生天。此即盂兰盆会的缘起，因法会主要为超度亡者而设，又称鬼节、亡人节。盂兰盆会之所以会在众多佛教节日中受到国人的特别重视，和儒家大力提倡孝道的文化背景有关。

5、盂兰盆会是汉语系佛教地区，根据《佛说盂兰盆经》而于每年七月十五日举行的超度历代宗亲的佛教仪式。经中说：目连以天眼通见其亡母生饿鬼道，受苦而不得救拔，因而驰往白佛。佛为说救济之法，就是于七月十五日众僧自恣时，为七世父母及现在父母在厄难中者，集百味饭食安盂兰盆中，供养十方自恣僧。

6、字词，凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日僧自恣日，即佛喜欢日（于佛制每年一夏九十日间，僧众聚集一处安居，坚持戒律、皎洁其行，于最后一日，僧行自恣法，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到快乐，以报答父母的养育之恩。