藏传佛教圣节：藏族酥油灯节，西藏酥油灯

传统节日 2024年06月06日 00:14 30

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西藏燃灯节，俗家点灯一般都是在窗台上点放酥油灯。在藏传佛教中，灯供和火供具有与施舍一样的功德。点燃一盏酥油灯，也就点燃了自己内心的智慧。佛教密宗有“五供”：涂香、供花、烧香、饭食、灯明。

节日过程燃灯节当晚8点钟，大昭寺门前，水泄不通，法号，法螺、金唢呐声响起，僧人们在道路两侧、佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等以及凡能点灯的台阶上，点上一盏盏酥油供灯，并在佛堂内供一碗净水，灯水相映，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明。

藏东康区(昌都和四川甘孜、阿坝一带)，就是在藏历的10月25日过燃灯节，比拉萨晚了5天。0燃灯节的日期习俗在燃灯节的前几天，藏传佛教的信徒们家家户户都要开始紧锣密鼓的制做酥油灯，而寺庙里的喇嘛们则要求必须每个人制做三十盏以上的酥油灯。

藏历元月15日是传昭大法会的最后一天，为了庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利，人们集于拉萨八角街，白天朝佛、转经、入夜满街搭起各种花架，放上用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽等形象并点燃酥油等进行祝福。老百姓们围着酥油灯载歌载舞。

点灯节也被称为“酥油灯节”。它是在藏历的十月二十五日庆祝的。这个节日对藏族人民来说非常重要，因为它代表着“燃起明亮的酥油灯，驱散黑暗”。在点灯节期间，人们会在家中或寺庙中点亮酥油灯，以祈求来年的丰收和幸福。这些酥油灯通常由植物油和酥油制成，手工雕刻成各种形状和图案。

每年藏历十月二十五日是“甘丹安姆曲”，意为燃灯节，是祭奠藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴诞辰与圆寂的日子。这天晚上，寺院和俗家屋顶均要点亮无数盏灯，转经队伍川流不息，信徒们纷纷把手持的桑枝投入大昭寺前的香炉，祈祝神佛为自己带来好运，来年风调雨顺。

酥油灯节也叫酥油花灯节、花灯节。藏历元月十五日是藏历新年的最后一个高潮日，也是西藏拉萨传召大法会的最后一天。人们白天会到各寺进香朝佛转经，入夜后则满街搭起各种花架，最高的有近十米，低的也有五六米，上面放着彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽等塑象，人们点烧酥油灯进行祝福。

藏语叫“葛登阿曲”，是西藏、青海、四川、甘肃等省、区藏族人民的宗教节日，每年藏年十月二十五日举行，为期一天。燃灯节是为了纪念佛教改革家，格鲁派创始人，宗喀巴大师的逝世而举行的活动。这天凡属该教派的各大小寺庙、各村寨牧民，都要在寺院内外的神坛上，家中的经堂里，点酥油灯，昼夜不灭。

点灯节的重要意义宗教信仰：点灯节是佛教节日之一，是佛教传统中最重要的节日之一。在这一天，佛教信徒会点燃灯笼，以纪念佛陀的教诲，并祈求神灵的保佑。传承文化：点灯节不仅是一种宗教活动，更是一种文化传承。在节日期间，人们会展示各种传统文化，如制作灯笼、舞龙舞狮、表演戏曲等。

酥油花灯节是藏族的传统宗教节日，始于明朝永乐七年。由藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴于藏历正月十五在拉萨创办传昭会时所创。宗喀巴向大昭寺内的释迦牟尼金像供奉酥油花和供灯，以纪念释迦牟尼降伏邪魔。另一说法是为了庆祝佛祖释迦牟尼与其它教派辩论获胜而创办的。酥油花灯节当天，白天人们到各寺朝佛祈祷。

习俗在燃灯节这一天夜晚，格鲁派寺庙会点燃酥油灯以纪念宗喀巴的圆寂。在燃灯节期间，各地均有不同的祭祀习俗，但所有格鲁派的寺庙及其信徒都在屋顶、窗台、经堂里点燃许多盏酥油灯，并在佛堂中供上一碗水。