中元普渡，中元普渡钢管舞视频
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...佛教称为盂兰盆节,为什么某些地区将这一天称为“中元普渡...
1、每年的农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称鬼节，施孤。本是印度一种佛教仪式。，佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事： “有目莲僧者，法力宏大。
2、南方有部分地区的七月十四日称为“中元节”。【节日由来】俗称鬼节，七月半，佛教称为盂兰盆节。相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来，有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养。无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。
3、每年的农历七月十五是一年一度的中元节，俗称鬼节、七月半等，佛教则称为盂兰盆节，是流行于我国民间和汉字文化圈诸国的祭祀节日。中元节到来时，我国一些地区有“普渡”习俗，也就是祭祀敬拜亡魂的活动，因此这个节日又被称为普渡节。那么就让老黄历为你盘点泉州中元普渡节习俗。
泉州普渡节,泉州中元节习俗盘点?
过去泉州按地区轮流做普渡，敬祭亡魂互相宴请，搭台请唱高甲戏，就图个热闹。泉州一些农村有做“七月半”习俗，俗称“做半段”。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢土地神明和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。泉州普渡有公普和私普，公普一般由民间集资，请道士或僧侣举行法会。
普度之日，一般先由道士张罗，有关事项首先早于初一即已在开元寺竖旗杆挂“招魂幡”，这是泉州古城做普度的标志。然后张贴榜文，俗称“竖幡”、“贴榜”。有人称“竖旗”实乃误称。竖幡用以招引亡魂来接受普度；竖幡由开元寺统一竖立，榜文则由各境铺于普度前夕张贴。
普渡节是一种古老的传统民俗及民间宗教文化活动。祭敬亡魂在原始社会，人们认为外氏族成员及本氏族成员非正常死亡者的亡魂，会成为祟祸，危及人间，故崇拜鬼魂。
中元普渡的目连救母的故事
1、相传佛陀弟子目连尊者，因想念过世的母亲，曾用神通看到母亲因在世时贪念业报，死後堕落在恶鬼道，过著吃不饱的生活，正在地狱里遭受饿鬼倒悬的苦刑。
2、目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。
3、白是告诉的意思。这是目连救母的故事。翻译为：目连看到他母亲在地狱受苦，大叫出声，悲痛的嚎叫，涕泪横流，跑回来说给佛祖听，把这件事陈述了出来。故事梗概 目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，其子却极有道心且孝顺。
4、目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
5、从目连救母的故事中，衍生出许多节日。比如七月十五盂兰盆节，又被称为中元节、鬼节。在这一天，人们会带上祭品，为祖先和已故的亲人上坟，焚烧纸钱，寄托哀思。而在古代，官府还会模仿盂兰盆会，设立道场，命僧人和道士念经求福。
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