初九敬天公十五上元瞑，初九敬天公时辰

本文目录一览：

• 1、闽南春节习俗
• 2、有关正月初九的神话故事
• 3、厦门童谣
• 4、大年初九“敬天公”天公生的由来
• 5、正月初九敬天公的含义

闽南春节习俗

掸尘日 闽南地区在春节前有掸尘日的习俗，即年终大扫除。人们用嫩竹枝叶、榕树枝叶或稻草、甘蔗叶等扎成长长的掸子，清扫屋角梁上的灰尘蛛网，同时也用“桌布巾”清洗各种农具、物品。掸尘的主要目的是为了清洁，以便迎接新年，同时也是为了驱除病疫，扫除瘟物，祈求来年平安。

闽南春节习俗：筅尘日：即年终大扫除。人们为了迎接新年，用嫩竹枝叶、榕树枝叶，或用稻草、甘蔗叶等扎成长长的掸子，用来清扫屋角梁上的灰尘蛛网，同时也用“桌布巾”来清洗各种农具、物品。“筅尘”的主要目的当然是为了清洁干净，以便能清清爽爽过个年。

掸尘日：年终大扫除，人们用嫩竹枝叶、榕树枝叶或稻草、甘蔗叶等扎成长掸子清扫屋角梁上的灰尘蛛网。同时，用“桌布巾”清洗各种农具、物品。掸尘的主要目的是清洁，以便迎接新年。蒸碗糕：掸尘节后，闽南地区如泉州、晋江、石狮等地，为迎接春节，会蒸制“碗糕”，也称为“发糕”。

初一早晨，家庭成员在起床后梳洗整齐，穿上新衣，向长辈拜年，长辈则会给予红包作为祝福。早餐通常食用面线加鸡蛋，寓意着摒弃霉运，迎接吉祥；面线则象征着福寿绵长。随后，人们出门拜访亲朋好友，串门送祝福。当客人到访时，主人会奉上糖果、蜜饯，或是提供甜茶、咖啡，以此表达甜蜜开端的祝愿。

除夕夜的习俗：除夕对闽南人来说是“二九暝”“年兜”。当天，家家户户贴春联，门两侧放置连根甘蔗，称为“门蔗”。除夕夜的团圆饭，即“围炉”，对闽南人来说至关重要。必备的食物有丸子、白萝卜、血蚶等，还有年糕和发糕象征吉祥。饭后长辈发压岁钱，有些人会守岁至天明。

有关正月初九的神话故事

农历正月初九为玉帝诞辰(天公生)。正月为一年之初，四季之首，木气之始，一切生命因而萌发；九为数字之极尊，代表“极大、极多、极高”的意义，所以一年中第一个初九(上九)为玉帝圣诞，正与他至高无上的地位相呼应。明代王逵《蠡海集》中说：“神明降诞，以义起者也。

十二生肖的神话故事 猫和老鼠原来是好朋友，可是有一年，玉皇大帝要在正月初九选定十二生肖，就这件事破坏了它们的友谊，使得它们反目成仇。猫听说玉皇大帝要排生肖，就对老鼠说：“我的好朋友，你能明天清晨叫醒我吗？”“当然，我们是哥们啊，一定会叫你的。”可是正月初九那天，老鼠却独自出发了。

万年历 相传在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算，但是苦于找不到计算时间的方法。

玉皇大帝 玉皇大帝在中国民间的影响极大，祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格。传说其诞辰为夏历正月初九。

传说故事：老鼠借助了牛的力量 传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。 相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠敢怒不敢言。

以下我为大家带来关于过年的神话故事文章，仅供参考。 从前，有一种怪兽的名字叫“年”。它的头上长着角，非常厉害。平时，年兽躲在海底下，快过春节了，年兽就会从海底下爬出来，吃牛羊鸡猪，甚至人。 有一次，老百姓知道年兽要来了，都带着牲口进山里躲避，这时候，来了一位白胡子老爷爷。

厦门童谣

天乌乌，卜落雨，海龙王，卜娶某。龟吹萧，鳖打鼓，水鸡扛桥目吐吐，田婴举旗叫辛苦，火萤担灯来照路，螳螂缀桥穿 [瘦丑仔]瘦丑仔猴，鼻那流，食芎焦，配土豆，食西瓜，配菜头，毋是吐，著是漏。[乌头仔车]乌头仔车，车甘蔗，顶头坐一个阿舍。

厦门闽南语童谣 “人插花 你插草 人宰（tai）鸡 你宰（tai）狗 人咧笑 你咧嚎 人咧悃 你咧走 人悃眠床 你悃畚斗”经典的“天黑黑，欲落雨，阿公啊抗锄头去挖芋，挖呀挖，挖到一只田泥鳅，哎呀伊呦真是趣味。

上次在厦门台的小海豚节目里面看到了闽南语童谣节目，觉得真的是好亲切哦，网上找了很多，整理后全发给你了，还有厦门的厦打错了吧，嘻嘻，希望对你有所帮助，886 夏门童谣23首 西北雨直直落 西北雨直直落，鲫仔鱼卜娶某。

大年初九“敬天公”天公生的由来

闽南正月初九有敬天公的习俗，正月初九“天公生”是闽南地区最隆重的岁时祭祀之一。天公者，即道教所称的玉皇大帝，后逐渐演化为民间神祇，俗称天公、天公祖。天公信仰认为天公不但受命于天统辖人间，并且管理各路神仙，是众神中的至尊者，是主宰宇宙的最高神明。

正月初九是天界最高神祇玉皇大帝的诞辰，这一天被称为“天公生”。“天公”即是“玉皇大帝”，道教中称为“元始天尊”，是宇宙中至高无上的神，主宰着三界十方诸神和人间万灵。正月九日，也就是玉皇的圣诞，俗称“玉皇会”。

而在闽台民间，正月初九这一天又叫做“天公生”，人们备齐各样祭品进行敬拜。在这当中，厦门的“天公生”可谓是别有特色，那么就让传统节日为你介绍。

正月初九敬天公的含义

闽南地区流传着一个美丽的传说，正月初九是玉皇大帝的诞辰。当地人民为了庆祝这一重要的日子，会准备寿桃进行祭拜，以表达对玉皇大帝的敬意。在闽南，玉皇大帝被亲切地称为“天公”，因此，每年的正月初九也就成了人们口中“拜天公”的日子。传统的拜天公仪式通常在正月初八的夜晚进行。

闽南风俗拜天公的意义是希望来年风调雨顺，有好收成。以三牲、水果拜祭玉皇大帝的生日，求天公赐福，希望来年风调雨顺，有好收成。在各地祭拜天公习俗中，以福建闽南地区最为隆重。节日起源正月初九是民间传说中玉皇上帝诞辰，闽南话叫“天公生”，民间有祭拜“天公”习俗。

每年农历正月初九是天公生，民间俗称的「天公」即黄皇上帝，也是道教传统上所尊称的『玉皇上帝』，在天庭统领与民众生活息息相关的众神，由於他的地位至为尊贵，所以民间习俗在祭拜天公生时，也是非常慎重，民间俗谚说：「天上天公，地下母舅公」，便道出天公神格的高贵。

农历正月初九，在我国道教中称为“天诞”，这一天各个宫观要设道场举行金箓醮仪，称“玉皇会”，参加醮仪的道士和道教信徒都要祭拜玉皇大帝，行“斋天”大礼，以祈福延寿。而在尤其崇拜“天公”的闽台民间，则称这一天为“天公生”，意思就是天公的生日，人们在这一天敬拜天公，祈求天公赐福。

天公就是玉皇大帝，道教称之为元始天尊，是主宰宇宙最高的神。因为九字极高极大，所以这天又称上九日，古代皇帝们也要在这天敬祭玉帝，现在道教保留有隆重的祭天仪式。冀北张家口地区在正月初九这天诵经礼拜，以示对天公感恩。

这里的天公指的就是玉皇大帝，在道教中被称之为元始天尊，就是主宰着整个宇宙的最高神。用现在话简单通俗的讲，初九就是玉皇大帝的生日了，在这一天人们都会举行祭典来庆贺。时间从午夜零时起一直到凌晨四点，可以听见不间断的鞭炮声。