挂对联的传说，春节挂对联的故事

本文目录一览：

• 1、春联的民间传说
• 2、关于春联的民间传说,要短
• 3、春节贴对联的来历
• 4、春联的传说

春联的民间传说

1、关于春联的故事传说如下：戴大宾巧对对联 戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。郑板桥联辱知府。郑板桥任县令时，知府孙嘉新派人求字，郑知孙搜刮民财便写了一联：交忠朝庭。

2、明朝福州屠夫徐英，家贫如洗，除夕时贴出对联：“鼠因粮尽潜踪去；犬为家贫放胆眠。”人们见之，同情送来年货，徐英得以度过困境。 一位农民创作了“九体”春联：“故城秋荒屏栏树枯荣；庭院春幽夹巷草重茵。

3、从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日二：传说，很多很多年以前，在山青水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以打柴挖药为生。

4、新春时节，贴在门侧的又叫春联。 传说春联是由“桃符”演变而来。桃符是古代画门神的木板，到了南北朝及唐朝，桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，因此出现了对联的新形式，而后遂演变成春节贴春联的习俗。

关于春联的民间传说,要短

戴大宾巧对对联 戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。郑板桥联辱知府。郑板桥任县令时，知府孙嘉新派人求字，郑知孙搜刮民财便写了一联：交忠朝庭。因受百姓。横批：前程金修。

两副奇特的春联 综观千百年来，人们写春联，总是些吉祥如意之言，祈祷祝颂之语。但也有与此相反内容的奇特春联。清代宁波有位著名的老中医，名范文甫，他就写过两副奇特的春联。一副贴在自家大门上，曰： 但愿人常健， 何妨我独贫。

相传在很早的远古时期，人们就有贴桃符的习惯，那时候文明还没有开化，人们对自然界的认知还是蒙昧不清，所以采用这样方式来驱邪避魔。

春节对联的传说 春联的起源还要从桃符说起。古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼、郁櫑二神，主管万鬼。如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。后来，中国民间在春节的时候，为驱避鬼怪，便在桃木板上画上这两个神像，这就是桃符。

曹尚书更加恼火了，让家丁把竹子连根刨了。小解缙很淘气，在上下联又各添了一个字：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”从前，有一位张秀才，恃才高傲。有一天，他在田垄上遇到一位挑泥的农夫，田垄很窄，只能过一个人，两个人谁都不肯让路。

8在中国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在中国民间尤其是农村中保存最广的习俗当是贴春联和贴门神。 8贴春联贴春联，是中国民间庆祝春节的第一件事情。 8每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，稳重而鲜艳。

春节贴对联的来历

春节贴春联的中国民俗起于宋代并在明代开始盛行。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

贴春联的由来 春联的最早雏形是“桃符”，即用桃木刻画“神荼、郁磊”两神神像，用来驱秽辟邪，到了后来，桃符不断规范化，演变成为用于挂在大门两旁长六寸、宽三寸的长方形桃木板。桃符之制，以薄木版长二三尺，大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。

喜庆的大红春联贴门上是对联的一种，应在春节时张贴，故名春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在 立春 日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。

每逢春节，我国民间家家要贴春联。春联的起源还要从桃符说起。古代传说东海度朔山有大桃树，桃树下有神荼、郁櫑二神，主管万鬼。如遇作祟的鬼，他们就把它捆起来喂老虎。后来，民间在春节的时候，为驱避鬼怪，便在桃木板上画上这两个神像，这就是桃符。

春联的传说

关于春联的故事传说如下：戴大宾巧对对联 戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。郑板桥联辱知府。郑板桥任县令时，知府孙嘉新派人求字，郑知孙搜刮民财便写了一联：交忠朝庭。

相传在很早的远古时期，人们就有贴桃符的习惯，那时候文明还没有开化，人们对自然界的认知还是蒙昧不清，所以采用这样方式来驱邪避魔。

在东晋时期，书法家王羲之徙居浙江绍兴，年终之际，他书写春联贴于门旁。一副春联被连夜揭去，王羲之再书一副，但这副又被偷走。除夕之夜，王羲之写下春联：“福无双至，祸不单行”，故意给人不祥之感。当夜无人敢揭，第二天，他再将下半联贴上，变为：“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。