正月初九闹花灯，正月初九赶庙会

传统节日 2024年05月25日 16:20 36

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甘蔗祭祀：众所周知，这一天是天公的生日，在湖南地区，人们有一种特殊的习俗，会用甘蔗来祭拜天公。因为传说他们的祖先，为了躲避野兽和不好运势的袭击，在新年期内会躲到甘蔗园里避灾，而脱离险境。故后代都用这种食物来拜天公的，有的还请专业的师傅来做指导，祈祷天宫赐福，并表达感恩之情。

四川达州民间则将正月初九视为元九登高节。在中国民俗信俗中，正月初九被认为是玉皇圣诞，也俗称“玉皇会”。传说中，天上地下的各路神仙都会在这一天举行庆祝活动。玉皇大帝在腊月廿五会降临下界，巡视人间，根据众生的善恶行为进行赏罚。玉皇诞辰日的下午，他会返回天廷。

这天的习俗有：放鞭炮、吃蔬菜、沐浴更衣、午时出门晒太阳。放鞭炮：初九是玉皇大帝的生日，要放鞭炮庆祝。吃蔬菜：传说中女娲娘娘在初九这天创造了蔬菜，所以初九这天就是蔬菜的生日，这一天大家会预备上好的酒菜，全家老小在一起欢聚，庆祝一下，寓意好日子可以长长久久。

乐安的习俗中，碧霞元君、送子观音、金花夫人等在民间都是极受推崇的神祇。在中国传统观念中，“不孝有三，无后为大”，这使得社会对于祈嗣习俗极为重视。一些带有多子多孙意义的吉祥物也颇受青睐，比如茨菇，因为其形状酷似，小男孩的小弟弟，人们多以之比作男丁。

经过近300年传承后，乐安花灯会早已发展成为闻名珠三角地区的特色民俗，是目前南海区内最大型的新春传统民俗活动。近年来，其影响更是走向海外，成为佛山的拳头民俗品牌之一。5000套花灯特种邮资封现场义卖。

在乐安的风俗中，由于桥梁具有的联结两岸的沟通功能，它的象征性在许多民俗事象中，自然地被引申到人生礼仪中，比如在我们的日常口语里，常常把帮助男女相识、相交之事，称作“牵线搭桥”。桥既然是人际交往的媒体，那么它在表达男女两性之间的交涉及其相关事象的隐喻方面就具有非常的意义了。

这项已有300多年历史的民俗，每年都会吸引超过10万来客逛灯地买花灯坐生仔石，祈求新的一年丁财两旺。每盏乐安花灯都是经过，近百道工序纯手工制作而成的，已被列入广东省非物质文化遗产项目。

正月初九（2月6日），南海区罗村街道联星村将举办一年一度的乐安花灯会。游客在当天除了可以在灯会上看到漂亮的莲花灯、小桔灯、六角灯等制作精巧的乐安花灯外，还可以买到各种精致的家庭过年摆用的生活用品。

1、甘蔗祭祀：众所周知，这一天是天公的生日，在湖南地区，人们有一种特殊的习俗，会用甘蔗来祭拜天公。因为传说他们的祖先，为了躲避野兽和不好运势的袭击，在新年期内会躲到甘蔗园里避灾，而脱离险境。故后代都用这种食物来拜天公的，有的还请专业的师傅来做指导，祈祷天宫赐福，并表达感恩之情。

2、拜天公：我国福建和台湾民众称玉皇大帝为“天公”，正月初九要“拜天公”。在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。

3、正月初九的4大习俗：拜天公、蔬菜的生日、沐浴更衣、午时出门晒太阳。拜天公初九这天作为玉皇大帝的寿辰，自然是要摆上供品来祭拜一番的，以求得新的一年能够风调雨顺，出门办事能够事事顺意。

4、在这一天，传统民俗中，妇女会准备清香花烛、斋碗等，摆放在天井巷口等露天地方，向天公膜拜，祈求天公赐福。这反映了中国劳动人民祛邪、避灾、祈福的美好愿望。在福建民间，人们还相信正月初九是闽越王无诸的诞辰。四川达州民间则将正月初九视为元九登高节。

拜天公：我国福建和台湾民众称玉皇大帝为“天公”，正月初九要“拜天公”。在祭拜天公之前，全家大小都得斋戒沐浴，上香行礼，祭拜诵经，有的地方还唱戏娱神。中国北方过去还有举行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的习俗。

正月初九的传统习俗有七不出、八不归、上九办事一大堆、敬天公。七不出：在出门前，有七件事没办好不要出门。这七件事是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶，即平常我们说的开门七件事。以前出门的人往往是当家人，是一家的主心骨，因此，必须安排好家里的生活才能出门。

正月初九的4大习俗：拜天公、蔬菜的生日、沐浴更衣、午时出门晒太阳。拜天公初九这天作为玉皇大帝的寿辰，自然是要摆上供品来祭拜一番的，以求得新的一年能够风调雨顺，出门办事能够事事顺意。

正月初九，俗称“天公生”，是中国传统农历的一个重要节日。这一天是天界最高神——玉皇大帝的诞辰。玉皇大帝被视为主宰三界内外十方诸神以及人间万灵的最高神祇，代表着至高无上的天。在这一天，传统民俗中，妇女会准备清香花烛、斋碗等，摆放在天井巷口等露天地方，向天公膜拜，祈求天公赐福。

拜天公：正月初九是玉皇大帝诞辰，民间有祭拜天公的习俗。

拜天公：正月初九是玉皇大帝诞辰，民间有祭拜天公的习俗。