自由生长的戏剧狂欢，什么叫自由戏剧
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狂欢行为和什么转化来了最初的人类戏剧活动
1、狂欢行为和仪式转化来了最初的人类戏剧活动。发生：戏剧产生于人对客观现实动作的摹仿。起源：戏剧的源头是人类早期的祭典仪式。戏剧与人的三个欲望有关：人有摹仿的本能与欲望。人有以摹仿为基点的表演的本能与欲望。人有观看他人表演的本能与欲望。
2、4最初的人类戏剧活动是由()和狂欢行为转化来的。 A、模仿 B、祭拜 C、意识 D、仪式 5戏剧艺术真正发生的时期是() A、古罗马时期 B、古希腊时期 C、巫术思维时期 D、古埃及时期 6模仿是戏剧的重要表现手段，在模仿时要特别强调()。
3、无论是欧洲的戏剧，还是东方某些国家的民族戏剧，起源都可以追溯到古代的祭祀性歌舞。 欧洲戏剧发端于古代希腊祭祀大典上的歌舞表演。古代希腊每年春冬两季都要举行祭祀酒神狄俄尼索斯的大典。在春季举行祭典时，有人化装成酒神的伴侣羊人萨提洛斯，众人载歌载舞，颂赞酒神的功绩，称为“酒神颂”。
4、戏剧起源于远古时期人类最初的村社宗教仪式，与古希腊的与庆祭酒神的活动和丰收仪式有关。硬要说的话。应该就是公元前时代吧，那个时候华夏和西方都出现了最早的戏剧形式艺术。
哪种戏剧的唱腔自由性和随意性比较突出
泗州戏唱腔： 泗州戏的唱腔曲调源于当地的民歌小调、劳动号子及农民生活、劳动的音调。如赶牛耕地、妇女哭腔等，并吸收了花鼓、琴书等民间艺术形式的音调加以改造发展。泗州戏的唱腔随意性很强，讲究自由无拘，要求伴奏跟着演员的演唱走，以便于演员的发挥和创造。艺人们还把这种形式名之为怡心调。
豫剧：豫剧以唱腔铿锵大气、抑扬有度、行腔酣畅、吐字清晰、韵味醇美、生动活泼、有血有肉、善于表达人物内心情感著称，凭借其高度的艺术性而广受各界人士欢迎。豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。建国后因河南简称“豫”，故称豫剧。
综合性、虚拟性、程式性，是中国戏曲的主要艺术特徵。这些特徵，凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。中国戏曲的类型昆曲 昆曲，又称“昆腔”、“昆剧”，是一种古老的戏曲剧种。
七是[嚣板]。它类似京剧中的[摇板]，紧拉散唱，伴奏用一拍，唱腔速度和节奏比较自由，适合于表演奔放的 感情、强烈的内心活动和呼号。它常与[快板]一起使用。八是[散板]。它[嚣板]相似，也是速度、节奏自由的板式，不同的是伴奏也是散的，不是紧拉散唱，而是散拉 散唱。九是[流水板]。
细谈【戏剧】带给我们的内在成长
戏剧课是一种高度综合的艺术，它综合了音乐、舞蹈、美术、文学等多种艺术形式，戏剧是很重要的课程和特色。
自由摆动，一个引人注目的内在可能性“（莱辛语言）的性能，它是紧密联系在一起达到的情与理的相互渗透和自由转换的艺术家的意图。
地方戏深深扎根于产生它的家乡，与家乡的一草一木都有着密切的联系，它的成长与家乡有着密不可分的影响。京剧是我们国家的国剧，相信每一个在国外的游子一听到《四郎探母》中“思老母不由人肝肠痛断，想老娘不由人泪洒在胸前”的旋律一定会深刻地体会到海外的孤苦无依。
于是逃避矛盾，向外寻求情感的支撑，维持内心的平衡。而所有外在的问题，都是内在的问题。逃避或许能让我们囫囵过下去，但若没有心无芥蒂的心灵的相通，就不可能有真正的彼此看见、懂得和相惜。也许生活的打磨会教会我们成长，让我们明白爱是需要学习的，也让我们在摸索之中，慢慢懂得爱的涵义。
乌镇戏剧节乌镇戏剧节是谁发起的
乌镇戏剧节由文化乌镇股份有限公司总裁陈向宏、华语戏剧界极具影响力的黄磊、赖声川、孟京辉共同发起，由文化乌镇股份有限公司主办。以拥有1300年历史的乌镇为舞台，上演世界级精品剧目以及年轻戏剧人的原创作品。
乌镇戏剧节由陈向宏、黄磊、赖声川、孟京辉共同发起，文化乌镇股份有限公司主办。戏剧节由特邀剧目、青年竞演、古镇嘉年华、小镇对话等单元组成。以拥有1300年历史的乌镇为舞台，共邀全球戏剧爱好者和生活梦想家来到美丽的乌镇体验心灵的狂欢。
乌镇戏剧节由陈向宏、黄磊、赖声川、孟京辉共同发起，从2013年开始举办。
历史背景 乌镇戏剧节创办于2005年，由中国著名导演陈冲和中国戏剧家协会联合发起。戏剧节的创办旨在推动中国戏剧的发展，为中国戏剧家提供一个展示才华的平台。经过多年的发展，乌镇戏剧节已经成为中国戏剧界最具影响力的盛会之一。参与方式 乌镇戏剧节对于戏剧爱好者和专业人士来说，都是一个难得的机会。
乌镇戏剧节 时间：10月15日-10月24日 地址：乌镇大剧院 乌镇戏剧节是由陈向宏、赖声川、黄磊、孟京辉共同发起，文化乌镇股份有限公司主办的大型戏剧演出节庆。由特邀剧目、青年竞演、古镇嘉年华、小镇对话以及戏剧小课堂等单元组成。
乌镇戏剧节收入一年16亿元，参观人数26万余。经查阅乌镇戏剧节相关资料，一年营收为16亿元，全网参与购票达26万余人次，参观人数26万余。乌镇戏剧节由陈向宏、黄磊、赖声川、孟京辉共同发起，文化乌镇股份有限公司主办。
巴赫金与其狂欢化理论
狂欢节结束时这个“地狱”要庄严地焚毁(有时狂欢节的“地狱”同富饶之角成双地结合到一起)。罗马狂欢节上的“moccoli”仪式，也颇有代表性：参加狂欢节的每个人，都手执一支点燃的蜡烛(“烛头”)，同时每个人一边喊叫“死你的吧”！一边想法吹熄别人的蜡烛。
狂欢式，如同一场没有界限的游艺，参与者与观众融为一体，这种无舞台、不分角色的互动，体现了平民化的平等、自由和欢乐，是狂欢理论的生动体现。理论的核心与深度狂欢化，是巴赫金理论中的璀璨明珠，它消除了封闭和轻蔑，强调精神领域的高级对话，鼓励人们在精神层面追求自由与超越。
巴赫金说：“一切有文化之人莫不有一种向往：接近人群，打入群众，与之结合，融合于其间。不单是同人们，是同民众人群，同广场上的人群进入特别的亲昵交往之中，不要有任何距离、等级和规范，这是进入巨大的躯体“。狂欢化这一理论，对于程式化、教条化的思维方式，是一付十分有益的清热解毒剂。
俄罗斯文论家巴赫金的“狂欢化”诗学理论，开辟了狂欢节仪式与文学艺术体裁的形成与发展关系这一研究视角。狂欢仪式本身对于民众富于影响的特征，以及通过这种仪式引发有关世界思考方式的变化，对电影叙事发展的研究极具启发价值。
论文摘要：巴赫金植根于中世纪诙谐 文化 和拉伯雷创作实践的狂欢化理论，蕴含了丰富的喜剧美学思想，提出了许多新颖独到的见解，把握住了喜剧精神的本质和精髓，使“狂欢化”成了喜剧的一大特点，体现了一种喜剧精神，具有很强的喜剧意识。
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