古人对自然天象的观测，古人的观念,气象既是天的自然表征
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古人观测天象的目的
古人观测天象的目的：对天体的运行规律的探索；对天象的预测；对宇宙奥秘的探索；对生活的指导；对文化传承与交流的影响。对天体的运行规律的探索：古人通过精密的观测，逐渐揭示了天体的运动模式，如太阳的东升西落、月亮的盈亏等。
我国古人观测天象的目的是用天象的变化预卜人间的祸福。在古代人们没有钟表，不能判断时间，也无法预测气候的变化，那么这个时候就可以通过对天空的观察来获得关于天的情况，慢慢的也就了解了星星月亮的运动规律。而总结这种规律和天气，后来就制定了节气，被称为观象授时。
随着农业的发展，季节的划分显得越来越重要了，所以通过系统的天文观测来建立一套精确的计时系统是十分必要的。这样天文观测就有了两个目的：计时和预知未来的世界。
比如清朝的钦天监，前朝的太史令都是指那些从事于观察天象的官职。到了现代才真正把天文学归纳为科学的范畴，天文学探测星体和宇宙奥秘的目的，是要探索地球之外的其他星系和未知领域，跟古人的预测目的有本质区别。在古代天文学是一个非常庞大的学科，它里面涵盖的知识很广。
有哪些古代天象的珍贵记录?
北宋地理学家沈括《梦溪笔谈》，涉及有关气象的如峨眉宝光、闪电、雷斧、虹、登洲海市、羊角旋风、竹化石、瓦霜作画、雹之形状、行舟之法、垂直气候带、天气预报等；南宋绍兴酒秦九韶《数书九章》，列有4道测雨雪的算式，说明如何测算平地雨雪的深度。
这是世界上关于天琴座流星雨的最早记录，而且它还开启了中国古代对流星雨观测与记录的先河。太阳黑子是太阳光球上经常出没的暗黑斑点，是最先观测到的日面现象之一，是太阳活动的最基本标志。《汉书·五行志下之下》记载，西汉“河平元年（前28年），三月己未，日出黄，有黑气，大如钱，居日中央”。
不少中外学者把这次记录也看成是哈雷彗星最早的一次回归记录。 甘德，战国时楚国人。经过长期的天象观测，甘德与石申各自写出一部天文学著作。后人把这两部著作结合起来，称为《甘石星经》，是现存世界上最早的天文学著作。书里记录了八百颗恒星的名字，其中一百二十一颗恒星的位置已被测定，是世界最早的恒星表。
我国公元前240年的彗星记载，被认为是世界上最早的哈雷彗星记录从那时起到1986年，哈雷彗星共回归了30次，我国都有记录。1973年，我国考古工作者在湖南长沙马王堆的一座汉朝古墓内发现了一幅精致的彗星图，图上除彗星之外，还绘有云、气、月掩星和恒星。
最早为公元前613年，其中对哈雷彗星从公元前240年到1910年共31次回归，每次都有记录；流星雨约180次，最早为公元前687年，至于流星和陨石，更是不绝于书；新星和超新星约90次，最早为公元前134年；五星联珠10多次；太白昼见约1000次。此外，还有极光、黄道光、变光星、变色星及怪星等记事。
古人如何观天象,又能得出什么结论,真的有将星吗?真的会坠落吗?
这样看来，夜观天象多少还是有些科学道理的。 小时候听评书，一直对里面所说的“夜观天象”特别向往，一些有学问的人，不凭借任何特殊的设备，只是看看天上的星星，就可以预测出许多事情。也就由于此，对天文渐渐感兴趣起来，很想弄清楚他们到底在看些什么。
诸葛亮夜观天象知道有舞而草船借箭，知道有风而祭东风，这都是科学上讲的通的，而观天象知道曹操不该死而派关羽放之华容道，见将星而知庞士元休矣，这些就有点那个了国传统中的天文地理，五行八卦，奇门遁甲都属于朴素的科学，科学和迷信参半。
通过比对长期的观察结果，就会得出相应的结论。这样一年四季、东西南北都基本上能形成概念了。二至二分发现后，把观察到太阳反复周期性运行的总表天数（年）除以四，就有四季了。如果分成十等份，就是十月历，分成十二等份就是十二月历。当然，除了这些古人还会仰观俯察。
古代没有望远镜,是如何观察天象并得知各类天文景象的?
古代观测天象主要依靠肉眼，由于当时没有现代的建筑物和工业污染，人们可以直接看到星星并记录它们的位置。 著名的物理学家第谷通过长时间观星，记录了大量数据。这些数据后来被开普勒用来总结开普勒三大定律。 在现代，为了更清晰地观察星星，人们可以选择去空旷的地方，如山区。
在没有望远镜的时代，人们只能用肉眼观测天象。肉眼观测虽有局限，如只能观察到天体的外表特征和位置，但它也有优点，如视场广阔。因此，尽管没有先进的观测手段，古代天文学家在天区划分和星图绘制方面做出了巨大努力和贡献。
在古代没有望远镜的时代人们只能通过肉眼观测天象，因此古时的人们没有条件了解天体的更多细节、形态和性质，只能通过肉眼观测。肉眼观测就有一定的局限性，比如只能观测一些外表上的特征和位置，比如克星的位置、持续了几天之类的，局限性比较大。
在古代人们只能通过肉眼观测在古代没有望远镜的时代人们只能通过肉眼观测天象，因此古时的人们没有条件了解天体的更多细节、形态和性质，只能通过肉眼观测。肉眼观测就有一定的局限性，比如只能观测一些外表上的特征和位置，比如克星的位置、持续了几天之类的，局限性比较大。
说他们是自己发明的，包括孔子对《易经》的修订，这是他们的前辈存在的，我认为在冰河时代之前这对人类来说不是问题，那时，因为我们人类非常发达，但是发展方向与今天不同。现在仍有闪光人技术存在。关于没有天文望远镜的古人是怎样观测宇宙天体的的问题，今天就解释到这里。
提到望远镜，很多人都不会陌生，小的时候觉得新奇，没见过，如果能够得到一副望远镜，心里都是十分开心的。然而事实上，从很早开始，国外就出现了专门观察天象的望远镜，经过技术的发展，一代比一代更精细。
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