中元节和盂兰盆节为什么是一天，盂兰盆会和中元节

传统节日 2024年05月13日 14:40 48

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鬼节、中元节与盂兰盆节只是属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列的关系，并不是一个节日的三个名称。民间的鬼节中，整个农历七月都应当是鬼节，而在那时阎王会在每年农历七月初一打开鬼门，将鬼全部放出来去觅食，享受人们的供祭，而七月的最后一天就关闭鬼门，让那群鬼返回阴间。

盂兰盆节和中元节虽然是在同一天，人们也一直以为中元节就是盂兰盆节，其实，这是两个不同的节日。盂兰盆节是佛教的节日，而中元节则是道教的节日，又叫鬼节，是祭祀祖先的日子。不过，不管是什么节，都有着祭奠祖先的共同文化元素在里面，两者日渐融合在了一起。

中元节是农历七月十五日。首先，中元节，也被称为“鬼节”或“盂兰盆节”，是中国传统节日的一部分，其日期按照农历来计算，具体落在每年的七月十五日。这一天在道教和佛教中均有特别的意义。在道教中，这一天是地官的诞辰，地官会赦免亡魂的罪，故也称为“地官节”。

节日背景七月十四祭祖节、中元节与盂兰盆节，是分属于民间俗信、道教与佛教的说法，三者呈并列关系，而非一个节日的三个不同名称。自道教兴起后，“三元说”的“中元”二字，在唐中后期正式被固定为节名，并将节期设在七月十五日。这个节日是三俗合一的节日。

归属宗教不同：盂兰节：盂兰节归属佛教，印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。中元节：中元节归属道教，道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。节日仪式不同：盂兰节：盂兰节其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。

盂兰节和中元节的区别：归属宗教不同。盂兰节归属佛教，中元节归属道教；节日仪式不同：盂兰节其主要仪式由净坛绕经、上兰盆供、众僧受食三部分组成。中元节主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等；节日的意义不一样。中元节是地官赦罪日。

盂兰盆节和中元节的区别到了今天其实很难分辨出这两者的区别了，要说不同的地方，最突出的应该是它们的起源。盂兰盆节来自印度的佛教，原来是众僧人向佛主报告修行成果的日子，也叫佛欢喜日，后来加入了目莲救母的传说，寓意要懂得感恩孝敬。

盂兰盆节实际上是佛教的节日。盂兰是梵文，意思是保存疼痛和减轻痛苦。据佛祖记载，佛陀的弟子亲眼目睹了主的弟子，并发现他已故的母亲在饿鬼之路上受苦受难。他见证了孝道，并用神的力量把食物送到母亲的嘴里。谁知道食物在喉咙里会变成木炭，不能吃，而且极其痛苦。

盂兰盆会是一个佛教节日，也被称为盂兰盆节或鬼节。这个节日是佛教徒为了纪念佛祖释迦牟尼的弟子目犍连救母而设立的。在盂兰盆会期间，佛教徒会进行一系列的宗教活动，如念经、拜佛、烧纸钱等，以超度亡灵和祖先，并表达对他们的敬意和怀念之情。

盂兰盆会是佛教重要的节日。中元节，古称盂兰盆会，乃中国传统节日之一，每逢七月十五，人们以庆祝祭祀的方式，表达对祖先和亲人的思念之情，此节源自佛教盂兰盆节，又融入了道教和民间信仰的元素，成为了一种独特的文化现象。

孟兰盆节是一个佛教的节日，又称佛欢喜日，在这一天，所有的佛教徒们都会举行盂兰盆法会，在法会中供奉佛僧，进行大布施，可以让家人脱离苦海，免除一切烦恼，幸福安康，度六道之苦。

1、中元节与盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会布施饿鬼为始，因宋朝儒、释、道三教合流，与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀祖先等活动及各地巫觋宗教如中国巫觋宗教、日本神道教、朝鲜巫教、琉球神道结合，构成汉字文化圈的一系列祭祀活动。

2、农历七月十五是中元节，民间世俗称为七月半、鬼节。佛教称为盂兰盆节。相传在这一天鬼门关大开，死去的人会来到人间游荡，因此活着的人在这一天要准备一些祭品拜祭冤魂。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。

3、民间信仰中元节与盂兰盆节起初因佛教盂兰盆会布施饿鬼为始，因宋朝儒、释、道三教合流，与道教中元节的祭祀亡者灵魂、儒家祭祀祖先等活动及各地巫觋宗教如中国巫觋宗教、日本神道教、朝鲜巫教、琉球神道结合，构成汉字文化圈的一系列祭祀活动。